Hvis jeg snakker om Libuše så detaljert, ville det være en feil å ikke nevne den store skatten som bringer medgiften til Přemyslid-dynastiet. Det sies at denne skatten fremdeles er skjult i Vyšehrads dyp, og sammen med den regnbue-skinnende gyldne tronen, vil komme til overflaten en dag i fremtiden. Medgiftsdelen av skatten ble ytterligere multiplisert med Přemyslid-herskerne.

Hvis monarken noen gang gjenopprettet en del av skatten i nød, kom han snart tilbake ti ganger. Mange fremmede konger og eventyrere prøvde å skaffe seg denne skatten, men uten å lykkes. Stedet for hans plassering kom inn i graven sammen med den siste Přemysliden som ble født "av sverdet". Hvor utrolig det må ha vært, kan skatten knapt anslås ut fra størrelsen, sjeldenheten og renheten til de edle steinene som ligger i kroningsjuvelene til de tsjekkiske kongene, som sies å være hentet fra Přemyslid-skatten for dette formålet.

Først for kransen av Wenceslas, hvorfra de også ble ført til kroningsjuvelene til kongen av Böhmen og Charles, det fjerde navnet. Det er en gruppe enorme spineller, rubiner og safirer, hovedsakelig fra Orienten, selv om det er mulig at noen av safirene kommer fra Jizera-fjellene fra Sapphire Creek.

Sikkert mange lesere vil lure på hvor Libanon fikk medgiftskatten. Det er sannsynlig at det var en del av skatten til Vyšehrad nemethon, som også ble viet til en ny fremtidig nasjon, hvis det ikke var hele skatten i helligdommen. Edelstenens betydelige alder er blant annet bevist av en eldgammel og ikke veldig perfekt måte å bearbeide til uregelmessige "muggler". Like harde og tøffe steiner som rubiner og safirer måtte være veldig vanskelig for de gamle kvernene å jobbe med.

I følge tradisjonen la Libuše før hennes død en beskyttende forbannelse på skatten, som også gjaldt kroningsjuvelene. I henhold til denne forbannelsen, vil enhver som utvider et helligpris til arven til nasjonen, omkomme ved en ond død. Fra Heydrichs harde skjebne kan det konkluderes med at Libušas forbannelse fortsatt fungerer i dag.

Hvis vi går gjennom historien til Böhmen og Moravia og Schlesien, passerer vi en lang rekke hellige og minneverdige steder, og har et nært forhold til nasjonens gode og dårlige tider. La oss huske tilfeldig Říp, Vyšehrad, Kaňk nær Kutná Hora, Velký Blaník, Tábor nær Nemějice, Budeč, Hostýn og andre. I dag er vi overrasket over å finne at de fleste av disse stedene var viktige helligdommer før forfedrenes ankomst. Mange av dem er i slekt med gamle keltiske sagn og profetier, som har overlevd i generasjonene av senere bosettere muntlig til i dag.

Dessverre ble noen også tilpasset målene for den romersk-katolske liturgien i perioden med anstrengende katolisisering, for eksempel Hostýn. Denne helligdommen var opprinnelig viet til den store moren (Isida), symbolisert av en kvinne dekket fra topp til tå i en mørkeblå til svart kappe, stående på en omvendt halvmåne, omgitt av en mengde stjerner. Dette symbolet skal ha en seriøs kosmisk forbindelse med Jorden, men det trosser fortsatt vellykket forståelse. På grunn av den intense innflytelsen fra jesuittene og det romersk-katolske geistlige i middelalderen ble kulten til den store moren tvangsmessig omgjort til marianerkulten, men fordi symbolet på månen og stjernene ikke ble forstått, ble den forlatt ufarlig.

Tradisjonen til den store mor Isida er veldig gammel, angivelig mer enn 5000 år gammel. Det er fortsatt uklart hvor denne tradisjonen har sin vugge, men vi vet at den var utbredt i Vest-Europa, spesielt i Frankrike. Her ble hun kalt den barmhjertige store moren, hvis tradisjon ble overtatt av Prakelts og identifisert med Black Virgin Isis. Også her, under innflytelse av kristendommen, ble den opprinnelige kulten til den store mor overskygget av Marian-kulten.

Den store mors kult kom også til Sentral-Europa med de første kelterne, rundt begynnelsen av 1. årtusen f.Kr., og de eldste kultstedene til keltene, spesielt Vyšehrad og Hostýn, er forbundet med den. Denne eldgamle kulten har overlevd i disse helligdommene selv etter ankomsten av de yngre kelterne med den yngre tradisjonen til gudene Taranis, Teutates og Esu. I det minste tidlig på 2. årtusen f.Kr. var kulten til den store mor utbredt i Egypt, Mesopotamia, Kypros, Kreta, Balkan, Balujistan, Elam og andre land.

Nevnelser av den store moren inkluderer også de ariske vedaene, spesielt puranaene og de tantriske skrifter. Tilsynelatende var det imidlertid ikke en arisk tradisjon, men en tradisjon som ble adoptert eller registrert av arerne da de kom inn i disse områdene. På denne bakgrunn tror jeg at kulten til den store moren er en refleksjon av en omfattende religiøs bevegelse som blomstret i det minste på det eurasiske kontinentet til katastrofen rundt 3449 f.Kr. I India kalles den store moren Devi og blir ofte identifisert med Parvati og Kali (begge var konene til Shiva), men også med andre lokale guddommer under navnene Uma, Gauzi, Ambilee, Durga, Minakshi og lignende. Hinduer personifiserer den store moren som "grisens" livsvin, uten hvilken liv er ekskludert.

Folk i Lilleasia kjenner den store moren som Cybels, grekerne som Rheu eller Megalé Méter theon Idaia (Den store moren til Ida-gudene). Romerne adopterte også denne kulten fra grekerne under navnet Cybelé, eller Magna Mater deum Idaea. Så mye for å forklare dette fantastiske fenomenet som også forbinder landet vårt.

Et annet merkelig problem er relatert til den betydelige utvidelsen av det lokale navnet "Libuše", eller avledet fra roten til dette navnet. Det ser ut til å være relatert til de keltiske helligdommene til drusads, et slags keltisk nonnekloster, eller det er igjen et forherliget opprinnelig keltisk toponym (Libanon). En vanlig egenskap for disse kvinnelige nemetonene (eller kanskje spåmenn) er en hellig kilde, som i følge tradisjonen også har betydelige helbredende egenskaper.

La oss huske minst Libušín nær Praha, Libuš nær Praha, Libeň, Libuše nær Staré Kouřim. Det antas at den keltiske stammen "lib" var direkte knyttet til den orakulære kultfunksjonen til drusads og først senere ble identifisert med navnet. Jeg vil minne deg på at Liban-Libuše var en respektert og kjent spåmann. Dette er sannsynligvis en analogi med navnet Sibyl, dvs. snarere et spesifikt navn på en sosial funksjon.

Keltiske helligdommer er et fenomen uten sidestykke i alt vi vet om alle religioner og hellige sentre. Fenomenal er det nylig oppdagede og stadig bekreftede faktum at nemetoner var bundet til en veldig viss del av jordoverflaten, mens den vanlige ytre egenskapen var en hellig kilde, som har helbredende og rensende egenskaper. Nemethons var bare eksepsjonelt enkle, ofte trebygninger, for det meste naturlige rom som ganske enkelt var inngjerdet, og lente seg mot sitt eget sentrum, som var en kilde. Noen nemethoner var relativt store og respekterte, andre var ganske små helligdommer av lokal interesse.

Våren ble beskyttet av massive gamle trær, ofte eik. Analyse av nemethonproblemet viser at det grunnleggende analoge fenomenet som er vanlig for de aller fleste keltiske helligdommer, er en veldig kompleks geologisk struktur av undergrunnen, spesielt store feil- og feilsoner med stort dybdeområde. Disse bruddene førte fjærer til overflaten fra store dyp, som imidlertid ikke hadde lang levetid. Årsaken var den lille geologiske (eller rettere tektoniske) stabiliteten til vårstiene, som ble manifestert av mange endringer i feilsonene, som et resultat av at forsyningsveiene til fjærene ble smalere og lukket. Derfor finner vi i dag ikke lenger fjærer på de fleste nemetoner, eller de er overflatefjærer.

For tiden har fantastisk kunnskap om de såkalte "drageårene", som er lekesoner som utstråler en slags energi, som veldig dårlig påvirker mennesker og andre levende vesener, gradvis kommet seg inn i bevisstheten. Vi vet fra gamle rapporter at drageårene allerede var kjent for de gamle kineserne (tross alt kommer dette merkelige begrepet fra dem) og ble effektivt søkt etter med komma /.

Selv om moderne vitenskap ennå ikke har klart å forklare naturen og effekten av disse bionegative geopatogene sonene, er det ingen tvil om deres uønskede eller farlige effekter. I dag er det i utgangspunktet et spørsmål om hvordan vi skal definere disse bionegative områdene så presist som mulig slik at folk ikke kommer i mer permanent kontakt med dem. Generell effekt

Bionegative soner kan beskrives som en reduksjon i en persons livskraft, manifestert ved en avstemming av forsvarsmekanismen og den resulterende hyppige sykdommen, men også forverring av løpet av banale sykdommer, langsom sårheling, manifestasjoner av latent psykisk sykdom eller kreft og lignende fenomener.

Bionegative soner har også en negativ innvirkning på dyr som mister reproduksjonskapasitet eller fødte unger har høy dødelighet, sykdommer og fysiologiske lidelser forekommer ofte, melkeproduksjon og melkekvalitetsreduksjon hos kyr osv. å drikke eller å tilberede mat, fordi den negative faktoren er tydelig konsentrert i dem, slik at vi faktisk kan snakke om fenomenet "dødt vann".

Systemanalyser av problemet med bionegative soner antyder at disse egenskapene igjen er knyttet til tektonisk sterkt forstyrrede deler av jordoverflaten og spesielt til kryssing av feil og feilsoner. I de aller fleste tilfeller er dette imidlertid tektoniske feil i grunt eller lite dybdeområde i størrelsesorden hundrevis av meter. Mange mennesker er i stand til å identifisere disse sonene med komma eller pendler, men noen mennesker viser også en klar psykosomatisk reaksjon når de nærmer seg sonen umiddelbart. Det er imidlertid bemerkelsesverdig at de samme menneskene kan identifisere en lignende uttalt reaksjon av kommaet i de tidligere lokalene til de keltiske helligdommene, men styringsretningen som avbøyer kommaet er akkurat motsatt enn i områdene til de bionegative sonene.

I dag er det klart at de keltiske druidene ikke tilbad kildene eller trærne, slik de katolske religionene spesielt anklager dem for, men tilbad den fantastiske energien som av gudens vilje strømmet fra store dyp til overflaten. De tradisjonelle til utrolige helbredende egenskapene til vann som springer i et slikt område fører direkte til tesen om eksistensen av svært gunstig energi, dvs. en biopositiv faktor, som også er inneholdt i kildevannet i et slikt område.

Da kan vi snakke ganske bra om fenomenet "levende vann". Bevarte tradisjoner snakker også om de utmerkede helbredende evnene til druider som har utrettet virkelige underverk med rent vann hentet fra en hellig kilde. Imidlertid er det ikke bare den positivt påvirkede strukturen til vann, tilsynelatende er luften også gunstig påvirket, selv om ionisering ikke kan skilles fra resten av miljøet. Svært frodig og sunn vegetasjon, som ofte lider av skadedyr og sykdommer, kan ofte observeres i det aktive området av nemethon, og hekkende fugler som det er populære.

Den bionegative effekten av relativt grunne soner kan hovedsakelig forklares med den såkalte "kondensatoreffekten", som akkumulerer en betydelig til biologisk farlig mengde positiv ladning. Kondensatorplatene representerer her bruddflater, mens dielektrikumet vanligvis representerer lavmineralisert vann og dermed lite elektrisk ledende vann. Verdiene til det positive elektriske feltet kan nå betydelige verdier i bionegative soner.

Tatt i betraktning at ingen i dag benekter den biologisk negative effekten av et positivt elektrisk felt på menneskelige og dyreorganismer, er denne forklaringen på naturen til bionegative soner sannsynligvis tilstrekkelig og akseptabel.

De elektrostatiske (Kelombs) effektene av ladningen til en slik jordkondensator er tilstrekkelig til å vekke en mekanisk reaksjon av komma, spiral eller pendel. Personens muskler deltar ikke umiddelbart i disse reaksjonene. Dermed, med komma, identifiserer vi i utgangspunktet eksistensen og grensene til et felt med en positiv ladning. Dette faktum er åpenbart mer generelt, for ved hjelp av denne eldgamle teknikken er det mulig å identifisere i naturen ikke bare eksistensen av vanningsriss, men også sprekker som inneholder metallmalm i stedet for vann.

Et analogt trekk er den høye verdien av permittivitet (dielektrisk konstant) av vann og metallmalm. Som vi vet er størrelsen på ladningen i en elektrisk kondensator direkte proporsjonal med størrelsen på kondensatorområdet og verdien av mediumets permittivitet mellom kondensatorplatene. Dermed er kommas oppførsel i utgangspunktet ansvarlig for den elektriske kraften som utøves på hverandre av to ladninger (forstå to felt), som den velkjente Coulombs lov forteller oss. En kilde til ladning (felt) er den geologiske forstyrrelsen i seg selv, den andre er personen som holder kommaet, på spissen som ladningen som den personen skaper samler på.

Jo større personens evne til å lage en ladning, jo mer følsom reagerer kommaet på jordens feilfelt. Teoretisk sett er ikke mennesker i stand til å utvikle en tilstrekkelig elektrisk ladning på overflaten av kroppen ikke i stand til å jobbe effektivt med kommaet, og det er et betydelig flertall av slike mennesker (75-80%). Det kan imidlertid løses på en passende måte ved hjelp av det dagens elektronikk vet, men det er et annet fat.

De fleste som arbeider sensitivt med kommaet (såkalte "sensibles") genererer en betydelig overflateladning, slik at de reagerer på det ladede feltet med kommons feilsoner med en skarp bevegelse. På denne måten vil følsomme komma vanligvis reagere på stedene til hittil aktive biopositive soner av keltiske nemetoner. Det ser ut til at et betydelig antall tidligere keltiske nemetoner fremdeles har relativt sterkt aktive biopositive soner, selv om våren har tørket opp.

Mennesker som har overlevd sykdommen, svekket av lang sykdom, men også mennesker som er mentalt ustabile, folk som er veldig stressede, men også alle mennesker og spesielt små barn og forventningsfulle mødre kan bare varmt anbefales stille turer og opphold i tidligere nemetoner.

Det har en veldig gunstig effekt hvis vi utfører psykiske konsentrasjoner her, til og med enkle meditasjoner. Men husk at disse stedene fremdeles er gamle templer, hvor det ikke er annet enn tillit, sannhet og kjærlighet mellom mennesket og Gud. Gå inn på disse stedene med et åpent rent hjerte, du vil bli belønnet med sjelefred og forbedret helse.

Respekter disse stedene og ikke la noen ødelegge eller skade dem. Det er en arv som vi fremdeles ikke fullt ut kan sette pris på. Den følsomme observatøren kan ikke gå glipp av det faktum at de fleste av de berømte pilegrimsstedene er gamle keltiske nemethoner, som tidligere ble tilegnet av den romersk-katolske kirken fordi de forstod betydningen deres veldig bra.

Bevarte eldgamle keltiske myter, sagn, så vel som toponymer og nemethoner vises nå for oss i et annet lys, ettersom de vitner ikke bare om fortidens direkte nærkontakt mellom Nysy- og keltiske elementer, men også for å slå dem sammen til en ny nasjon som bor i dagens Böhmen, Moravia, Schlesien og Slovakia.

De ytre sonene kan beskrives som en reduksjon i en persons livskraft, manifestert ved en avstemming av forsvarsmekanismen og den resulterende hyppige sykdommen, men også forverring av banale sykdommer, langsom sårheling, manifestasjoner av latent psykisk sykdom eller kreft og lignende fenomener.

Bionegative soner har også en negativ innvirkning på dyr som mister reproduksjonskapasitet eller fødte unger har høy dødelighet, sykdommer og fysiologiske lidelser forekommer ofte, melkeproduksjon og melkekvalitetsreduksjon hos kyr osv. å drikke eller å tilberede mat, fordi den negative faktoren er tydelig konsentrert i dem, slik at vi faktisk kan snakke om fenomenet "dødt vann".

Systemanalyser av problemet med bionegative soner antyder at disse egenskapene igjen er knyttet til tektonisk sterkt forstyrrede deler av jordoverflaten og spesielt til kryssing av feil og feilsoner. I de aller fleste tilfeller er dette imidlertid tektoniske feil i grunt eller lite dybdeområde i størrelsesorden hundrevis av meter. Mange mennesker er i stand til å identifisere disse sonene med komma eller pendler, men noen mennesker viser også en klar psykosomatisk reaksjon når de nærmer seg sonen umiddelbart. Det er imidlertid bemerkelsesverdig at de samme menneskene kan identifisere en lignende uttalt reaksjon av kommaet i de tidligere lokalene til de keltiske helligdommene, men styringsretningen som avbøyer kommaet er akkurat motsatt enn i områdene til de bionegative sonene.