Ivo Wiesner trodde på oppdraget til den tsjekkiske nasjonen og hans tro på den ledende rollen til oss sentraleuropeere / tsjekkere, moravere, slezanere, men også slovakker / i den nærmeste fremtiden vil vinde som en gylden tråd gjennom hele sitt arbeid. Boken The Nation in the Fief of the Gods søker å vise sammenhengen mellom i dag og antikkens historie, som unnslipper dagens mann i hast / kontrollert bevisst hast / av denne verden. Les og la leseren imponere deg.

Oldebarn av keltene

Vi vet at en del av den hyperborske befolkningen overlevde katastrofen og dro i to kolonner i sør, men hvor gikk de egentlig? Kartet lærer oss at Lomonosovs ås (sannsynligvis Hyperborea) berører Novosibirsk-øyene i den ene enden av buen og Ellesmer Island, ved siden av Grønland, i den andre enden.

Dermed kunne Hyperboreanerne trolig gå via Ellesmer's Island til Grønland, og langs østkysten hadde de muligheten til å seile til Island og derfra videre til de britiske øyer eller Skandinavia. Å flytte vest fra Ellesmer Island var tilsynelatende umulig på grunn av eksistensen av en kanadisk isbre. Den andre kolonnen, etter å ha nådd Novosibirsk-øyene, hadde muligheten til å fortsette vest eller sørvest langs Lena, over Sibir-platået og videre langs fjellkjeden Sajan og Alatau.

Den vestlige retningen var sannsynligvis allerede ufremkommelig på den tiden, fordi den tette sumpete taigaen til det vest-sibirske lavlandet sto i veien. Alt dette er bare antagelser basert på den virkelige situasjonen.

Faktum er at jorden falt fra begynnelsen av 3. årtusen f.Kr., etter begge kolonnene i Hyperborean-eksilene. Kort tid etter at hyperboreanerne var død, dukker det nesten plutselig opp to nye enheter på det eurasiske fastlandet: kelterne og arierne, med kelter som dukker opp i Vest-Europa og arierne i øst ved foten av Hindu Kush.

Jeg tror med god grunn at både kelterne og arerne er direkte etterkommere av de to forsvunne kolonnene med hyperbårne flyktninger.

La oss først ta opp spørsmålet om keltene

Keltenes etnogenese er fremdeles et stort mysterium for historikere. Ut fra ingenting vises et stort folk med høy materiell og åndelig kultur i Europa, og det er ikke mulig å identifisere området for dannelsen av denne kulturen. Oppgaven er fortsatt akseptert at kelterne utviklet seg i Europa, sannsynligvis i området avgrenset av Nord-Frankrike, Sør-Tyskland, Tsjekkia til Vest-Slovakia.

Folket i de såkalte "søppelfeltene" anses å være en proto-keltisk etnisk gruppe, som bor i dette området angivelig så tidlig som 1500 f.Kr. B.C

Hallstatt-kulturen har trekk ved en avansert keltisk kultur, og det ble ikke funnet gjenstander som beviser den gradvise utviklingen av kulturen til søppelfelt til en avansert Hallstatt-kultur. Jeg trekker ut fra dette at den etniske gruppen Hallstatt kom til Europa som en utviklet kultur og derfor måtte stamme andre steder, men hvor? Ifølge den nyeste forskningen viser det seg at Praha allerede i perioden med Hallstatt-kulturen var et viktig sentrum, spesielt Vyšehrad og området med dagens Praha slott, der keltiske nemetoner og sannsynligvis mindre bosetninger var viktige.

Den yngste keltiske bølgen er representert av den såkalte "La Tène-kulturen", som bringes av militærstammene til Fighting, men også av Volk-Tektoság og Kotin. Kampen okkuperer det tsjekkiske bassenget, Volk-Tektoság-familien Moravia og Kotinová Slovakia.

Det er interessant at denne bølgen av La Tène-kultur ikke overlapper med mye eldre Hallstatt-kultur, men bosetter seg hovedsakelig i Poohří, Polabí og Povltaví, så vel som i Sør-Moravia og i området Slovakisk Malmfjell. Disse militære stammene blir presset ut av de germanske stammene til Marcomanni og Quadi på slutten av 1. årtusen, slik at krigerne befinner seg i Svartehavsregionen. Marcomannianerne i Böhmen okkuperte bare kampens tidligere territorium, og bare delvis, men de klarte ikke å fortrenge keltene fra Hallstatt-kulturen fordi de ble bosatt i ugjennomtrengelige skog- og fothøyområder, som var ugjennomtrengelige for Marcomanni.

På samme måte okkuperer Kvád-familien den sørlige grensen til Moravia i Moravia. Marcomanni bodde imidlertid ikke lenge i Tsjekkia. I 17 e.Kr. ble de beseiret av prins Armin av Cherus og to år senere spredt av Gott-prinsen Katwald og måtte søke beskyttelse under Roma-vingene.

Siden 20 e.Kr. har Böhmen således vært fri for tyskere, mens Hallstatt-kelterne forblir. Kvád-familien forlot Moravia noe senere, rundt år 50 e.Kr., men de klarte aldri å kontrollere Moravias territorium fra Brno til nord, eller til og med mot vest og øst, fordi Volk-Tektoság var modige og veldig sta krigere. Men la oss gå tilbake til problemet med opprinnelsen til Hallstatt-kelterne.

Kulturen til denne enheten er klassifisert som indoeuropeisk kultur, men deres forhold er helt uklart. Den dag i dag er det akseptert at indoeuropeisk kultur krystalliserte seg omtrent i den sørlige foten av Kaukasus og spredte seg derfra vest og øst. Sannsynligvis ikke, og jeg vil prøve å bevise det, i det minste delvis.

Ved hjelp av komparativ lingvistikk prøvde den tyske språkforskeren P. Thiem å bestemme ordforrådet til det opprinnelige førindoeuropeiske språket (faktisk prasanskrt). Med tiden kom han til den konklusjonen at indo-europeerne ikke kom til Europa fra øst, men fra vest. Den grunnleggende avhandlingen i hans forskning er logisk og enkel:

Det forutsetter at et ord som forekommer på kjente indoeuropeiske språk, må ha eksistert på et førindo-europeisk språk. For sin forskning valgte Thiem ord som direkte påvirket den vanlige menneskets interesse, for eksempel navnene på trær, dyr og gjenstander til daglig bruk.

Han fant ekspansjonsområdet og tettheten av ordfrekvensen, og i konfrontasjon med arkeologisk forskning bestemte han aktivitetsområdet til de tidlige europeerne i det vestlige og nordvestlige Europa. Han estimerte perioden da de tidlige europeerne kom inn i Europa rundt 3. årtusen f.Kr., hovedsakelig på grunnlag av arkeologiske funn av restene av tamme dyr, spesielt geiter, hester og hunder, som de tidlige europeerne allerede hadde navn på. Thoms konklusjoner ble videreutviklet av S. Kadner, som senere formulerte oppgaven om den såkalte "hvite kilen", dvs. retningen for spredningen av det hvite løpet til Europa i bredere retning Grønland - Island - De britiske øyer.

Når vi setter alt sammen, er det ingen tvil om at de tidlige europeerne = Hyperboreans = Proto-Celts er de virkelige forfedrene til Hallstatt-kelterne og selvfølgelig de yngre bølgene av La Tène-kulturen.

Leseren vil absolutt ha et veldig klart og logisk spørsmål: hvordan kom indo-europeiske stammer til Asia? Men vi skal takle det i neste kapittel.

Oldefar Arj

Etnogenesen til den indo-europeiske stammeunionen til arierne (arier) er, i likhet med etnogenesen fra kelterne og slaverne, innhyllet i mystikk. Det er fortsatt akseptert at arerne dannet seg i etnisitet enten i de sør-russiske steppene eller i det fjellrike området sør for Kaukasus. Derfra, rundt år 2000 f.Kr., skulle de reise til Afghanistan og India, men også vest til Europa.

Arerne anses ikke som forfedrene til den hvite rasen, men også til noen etniske grupper i Asia og Nord-Afrika.

Arerne (oversatt som "edel") har uvanlig omfattende eldgamle skriftlige opptegnelser om ariernes opprinnelse, historie, etikk og religion, hvorav noen dateres tilbake til 3. årtusen f.Kr. Imidlertid nekter samtidshistorikere en slik alder og daterer de bevarte skriftlige opptegnelsene. til mye senere, oftest til 1. årtusen e.Kr.

Dette er sannsynligvis en misforståelse, fordi de skriftlige postene som har overlevd og fremdeles er tilgjengelige i dag, åpenbart er flere eksemplarer av originaloppføringene.

Disse originale skriftlige opptegnelsene, skrevet i prasanskrt, kom til det moderne menneskes bevissthet som "Vedaene", som i oversettelse betyr "kunnskap" eller "kunnskap".

Merk redaktører: Sannsynligvis ikke tilfeldig, det er en slående likhet i dette uttrykket med den såkalte gnosen, eller kunnskapen!

I følge tradisjonen er det fire vedaer: Rg Veda, Atharva, Jadur og Sama. Historiske hendelser er hovedsakelig beskrevet i den femte Veda, kalt "Puranas", så vel som i den episke Mahabharata og Panchavatra.

Ramayana er noen ganger inkludert i Vedaene, som er et epos som skildrer Ramas livsskjebner, som har en lignende betydning for Arja som Kristus for kristne. Vedaene representerer en enorm skriftlig skatt av den gamle ariske sivilisasjonen, og bare en liten del av vedaene er oversatt og studert. Vanskeligheten med å mestre dette problemet kan estimeres ut fra det faktum at for eksempel Rg Veda inneholder 1017 salmer, Mahabharata inneholder 110 XNUMX kupetter, og de atten store Puranas inneholder flere tusen vers.

Mahabharata tar for seg hendelser fra Indias tidlige historie, Pandus 'krig med Kurus og deres allierte, danskene og Daitji. Ifølge mange kommentatorer er dette trolig en historisk begivenhet fra begynnelsen av 4. og 3. årtusen f.Kr., som fant sted nær dagens Delhi, på et sted som heter Kuruk Shetra (Kuru-feltet), som fremdeles er et hellig sted for indianere.

Etter den seirende kampen, som sies å ha funnet sted for 5000 år siden (rundt 3000 f.Kr.), kommer Sri Krsna inn i landet Vrndavana på jorda av India for å lede mennesker til det åndelige rike. Ifølge noen kilder fant denne hendelsen sted i 3150 f.Kr. og beskriver i det vesentlige den seirende ankomsten til de brahmaniske arerne i India og dens kontroll.

Dette ville bety at arerne kom inn i India minst 1500 år tidligere enn tidligere antatt. De vediske skriftene nevner at arerne kom fra det nordligste forfedrenes land, som ble knust av is. Minnene inkluderer også omtale av det behagelige milde klimaet i hjemlandet, over hvilket solen ikke satte seg.

Mange historiske opptegnelser indikerer at i det minste i 3. årtusen f.Kr., eller rettere sagt rundt svingen mellom 3. og 4. årtusen f.Kr., bodde arerne i det mektige imperiet Aria, som lå ved foten av Hindu Kush og Pamir. Det var også et stort kongelig slott i steinen i hovedstaden Artakoan. Arien ble spredt delvis på territoriet til Nord-Iran, Nord-Afghanistan og spesielt i lavlandet i Turkestan, da veldig fruktbar.

I dag er det stort sett en ørken. Det ariske imperiet ligger direkte på ruten der vi kunne forvente hyperbårne eksiler som ikke kunne gå videre enn i sørvestlig retning langs Sajan, Alatau, Tien Shan, Pamir-fjellene og avslutte reisen i det fruktbare Turan-lavlandet nedenfor Hindu Kush. Med tanke på det som allerede er blitt sagt, er jeg overbevist om at arerne er etterkommere av den andre forsvunne kolonnen av hyperborere, på flukt fra den forutsagte katastrofen.

Av noen historikere forveksles arerne som en løs forening av primitive militær-pastorale nomadestammer som adopterte den høyere kulturen til slaveriske nasjoner. Men det motsatte er sant.

Arerne kommer til Orienten med et klart høyt materielt og kulturelt nivå, og takket være deres kvalitetsbevæpning og organisasjon, beseirer de lett urfolksstammene til det meste primitive nomadiske geite- og sauherder. Et av de viktigste kriteriene for det kulturelle nivået er nivået på etiske prinsipper og tenkningsnivået.

Den vediske etikken blir talt tydelig nok av deres vedaer, og det er tydelig at ingen av de slaveriske nasjonene (eller rettere etniske grupper) hadde noe lignende å nærme seg. Det harde kastesystemet til en organisasjon okkupert av India er sannsynligvis begynnelsen, med brahmaner fortsatt den høyeste kasten. , hentet sin opprinnelse direkte fra arerne.

Historikere understreker den ariske hærens uvanlige og svært effektive våpen i sin tid ved å bruke våpen laget av et rødt metall kalt "ayas", som sannsynligvis var kobber eller legering på en spesiell måte legert for å oppnå stålets hardhet og fleksibilitet. Jeg taklet dette problemet i en tidligere bok (Lys fra eldgamle tider) i forbindelse med smijernsproblemet.

Vedaene nevner også bruken av spesielle rivemaskiner for å erobre vegger, vogner, brannraketter, men også høyt klassifiserte våpen som "Bharava Fire", "Brahmasiras", "Brahmadanda", "Pasupata" og andre.

Bharavas ild var et våpen som hadde en effekt som lignet på gresk ild, eller rettere samtidsnapalm. Selv i dag kan vi effektivt klassifisere andre "guddommelige" våpen som masseødeleggelsesvåpen, og vi er ikke i stand til entydig å tyde deres tekniske natur.

Effektene av brahmasirraene som er beskrevet i Mahabharata, ligner veldig på eksplosjonen av et atomvåpen. Imidlertid inneholder Mahabharata også en høy etisk kode knyttet til bruk av "guddommelige" våpen.

"Astravidja" gjaldt bruken av disse våpnene, som kan forstås som et regelverk for bruk, som utelukket misbruk av det mot mennesker. I følge Mahabharata underviste Arjuna, krigsherren og helten i eposet, astravidje i fem år under veiledning av lærere som gudene Varuna, Agni og andre.

Da treningen ble fullført, brukte Arjuna femten "guddommelige" våpen og var i stand til å bruke dem på fem forskjellige måter. Men gudens lærere fortalte ham gjentatte ganger at han bare kunne bruke disse våpnene mot Asuraene, men aldri mot mennesker.

Selv de mest erfarne designerne av dagens moderne våpen klarer ikke å oppdage essensen av våpnene som styres av den ariske militærlederen Arjuna. Kan vi være sikre på at lignende etiske prinsipper vil bli fulgt av krigsherrene i mange av dagens stater hvis de ikke føler trusselen om hard gjengjeldelse?

Tross alt er bruk av kjemiske våpen mot kurdiske landsbyer, masseskyting av oljebrønner i Kuwait og massedistribusjon av SKAT-missiler mot Israels sivilbefolkning bare noen få eksempler på hva menneskeheten kunne forvente fra noen stater hvis generaler så seg i ubegrenset superterrorisme.

For dette formål, la oss sammenligne de etiske og det kulturelle og åndelige nivået til arierne som gitt i de gamle vediske skrifter, og spesielt det 6. kapittelet i Mahabharata, kalt "Bhagavad Gita", som jeg varmt anbefaler leserne å studere. Når samtidshistorikere snakker foraktelig om arerne som nomadiske gjeter og soldater med et veldig lavt sivilisasjonsnivå, er et slikt syn i dagens sammenheng i det minste tvilsomt og uklart.

To kilder av så forskjellig opprinnelse gir informasjon om Ariernes ankomst til India at interaksjon kan utelukkes. Den ene kilden er Mahabharata, den andre er den gamle greske myten om Dionysos. Begge dominerende figurer: Arjuna og Dionysus tilhører "heltene", som er sønner av udødelige guder med jordiske kvinner.

Faderens opprinnelse gir dem viktige forutsetninger for fortreffelighet over andre mennesker, men den jordiske moren gir dem også en "gave" av dødelighet med kroppen, som bare en guddommelig far kan endre.

Den ariske og greske betydningen av begrepet "gud" har en litt annen betydning enn den samme betegnelsen i de kristne og islamske religionene. Arerne og de gamle grekerne anser guder for å være udødelige menneskelignende vesener, som har mange laster som mennesker.

Hos arierne og kelterne hersker imidlertid et ukjennelig eller unnameable Vesen på ubestemt tid over disse gudene, som de gamle grekerne vagt forstår som "universets gris" eller universet, naturlig overlegne alle olympierne.

Disse ariske, keltiske og greske gudene er da en slags utøvende makt til Nameless Being (Universa).