Symbolisk tolkning av Michael Endes bok

Motto: "Hva kan få et menneske til å se ham blinde ham, og det som kan skape noe nytt blir undergang."

Formålet med dette essayet er å gjøre leseren kjent med innholdet i den uendelige historie, som vi kan lese som en fantastisk lignelse om prosessen individualisering men også som en advarsel om hva som kan skje hvis vi mister muligheten til å skape våre egne visjoner. Dette skjer allerede massivt gjennom reklame, fjernsyn, filmer og dataspill, som fra små til store barn oppretter bare passive mottakere av andres visjoner og øker dem fra å være potensielt avhengige og lette å håndtere. Denne trenden er i den uendelige historien som er symbolisert av Nicholas: sykdommen som har påvirket verden av mennesker og Fantasiens verden. Helden som kan reversere denne trenden er hver liten og stor leser hvis øyne og hjerter er åpne. Uten evnen til å skape en visjon, kunne det ikke nås vitenskapelig funn eller kunstnerisk arbeid; men med samme makt i form av ideologier og fiktive mediebilder, er det mulig å flytte nasjonene og massene av mennesker som har mistet sin evne til å skape sine egne visjoner. Boken er et dypt kompliment til denne fantastiske kvaliteten på det menneskelige sinnet, som vi kaller fantasi.

Den endeløse historien har også hatt en fin filmbehandling, men slutter i mindre enn halvparten av boka og forfatteren av boken, Michael Ende, var uenig. Selvfølgelig kan den uendelige historie ha uendelig mange tolkninger. Dette er bare ett av ingenting. På slutten av teksten gir jeg en symbolsk forklaring på hovedpersonene og deres relasjoner.

bokhandel

Boken begynner med en pusten elleve år gammel gutt som løper inn i en senket bokhandel. Han heter Baltazar Bastián Bux. (Tyske "buchs" = bøker) Kanskje blir han jaget av andre barn som gjør vitser om ham for sin tykkelse og rare, men kanskje han kom inn i bokhandelen i riktig øyeblikk, i et magisk øyeblikk som ikke gjentas og som grekerne de ringte Kairos. Han kommer over en bok som blir holdt i hendene på eieren av butikken, en gammel herre med et rør, Karel Konrád Koriander, og som skal endre Bastiáns liv. I det øyeblikket Mr. Koriander må ta telefonen og er opptatt med å snakke, merker Bastián bøkene med de fascinerende ordene The Endless Story som tiltrekker ham så sterkt. Bastian er en gutt hvis eneste hobby er å lese bøker - og drømme.

Hva er en bok? Boken er rart fordi en av dine utskrifter bare er i hånden din, det vil si at du befinner deg i samme hud som Bastian selv. Du ser på historien og historien han begynner å lese-du ser over skulderen hans. Hva er Bastian? Hun lever uten sin mor, bare med sin far, som er litt fjern fra hennes død og ånden fraværende som om hun hadde bodd. Bastians situasjon korresponderer nøyaktig med utgangssituasjonen til barnets arketype: forlatelse og ensomhet (uten mor og på noen måter en far) og en trussel mot forfølgeren (klassekamerater). Hans situasjon er håpløs. Likevel, noen ganger kommer noen til å hjelpe eller hjelpe. Det er en arketype av en vis gammel mann i form av Mr. Coriander, som bash Bastian heller, men sikkert med den lidenskapelige leseren, føler seg avfinitet. Hvordan ikke hvis det er han.

Ser over Bastians skulder, finner vi ham i sin bok, i en annen virkelighet. Her heter Fantasy. Vi lærer at Fantasy er i fare. Alle vesener fra alle hjørner av fantasi i en hast for å besøke sin dronning og fortalte henne rart at vi selv ikke er i stand til helt å forstå - de stedene som de visste intimt - skog, fjell, innsjøer, men vennene deres mistet et sted; men de kan ikke fortelle hvor. Forsvant på steder du ikke kan se det hvis en person var blind og kunne ikke se noe, og denne følelsen er svært bekymringsfull. Panikk og terror sprer seg overalt. Fantasy begynner å miste synet, og den eneste som kan hjelpe er barnets keiserinne. Men hun er også syk fordi hennes eksistens er knyttet til eksistensen av hele fantasien.

Barn Empress

Barnets keiserinne er ikke hersker i vanlig forstand: "Child Empress ikke utelukke, aldri bruke makt og ikke å bruke sin makt, aldri utstedt en enkelt ordre og saksøke noen, han aldri intervenerte og aldri måtte forsvare noen angriper, fordi ingen skal komme til tankene til å stige opp mot det, eller for å skade henne. Foran henne var de alle lik. Hun er bare der, men dens eksistens var ganske spesiell: Barn Empress var i sentrum for alt liv i fantasien. Og hver skapning, enten godt eller dårlig, enten vakre eller stygge, morsomme eller alvorlige, tåpelig eller klok, alt, alt var det bare gjennom sin eksistens. Uten det kunne ingenting overleve, akkurat som menneskekroppen ikke kunne overleve når den savnet hjertet. Ingen kunne forstå hemmeligheten hennes helt, men alle visste at det var. Og så hun alltid veies alle skapninger av denne verden, og alle uten unntak var bekymret for hennes liv. Siden hennes død vil bety også deres ende ville bety utryddelse store verden av fantasi. "

Samtidig som Bastian leser disse ordene, hukommelsen til mamma på sykehuset hvor han var i drift blinket på ham. Han husker hvordan faren pleide å være munter før, men hvordan fant han seg av en usynlig vegg fra dødens mumie. Bastien har tilbrakt mange netter for sin mor, men pappa gjør ikke: han bærer sine sår med ham, og han hjelper ikke seg selv. Han kan ikke lese bøkene: Som om han så inn i tomrummet mellom linjene. Men den Bastian som er i stand til det, er fortsatt i stand til å bruke sin fantasi. Det var som om Bastian ønsket å helbrede sin far og han gjorde denne merkelige reisen "på den andre siden".

Vi Neverending Story ansett som en bok for barn, men vi kan også tenke seg at i en lignende situasjon Bastiánův pappa er mange voksne som har mistet evnen til fantasi og tilgang til de vonde minner fra fortiden sin, og de blir "levende død" (glad i å portrettere i forferdelser som The Night of Revitalized Corpses). Bastian representerer faktisk barn arketype i alle voksne som fortsatt har potensial og håp om helbredelse, og bare venter på det rette øyeblikket for å bli "vekket" av berøring den vise gamle mannen.

Auryn

Barnens keiserinne er en arketype anima, farens sjel som hadde en sykdom ukjent, og ingen skapning av fantasi, ingen doktor kjenner hennes kur: bare hun vet hva hun kan redde. Derfor overlater kentaur Cairon å videresende en magisk amulett Auryn helten Atreyu. Caíron (eller i følge den greske mytologien til Cheiron) er utførelsen av den menneskelige sjeles klokt lege. Centaur menneskelige hode og dyr kropp representerer en kombinasjon av åndelige idealer og dyreinstinkter. Anima bestemmer seg for å sette håp om å redde seg selv og sitt imperium i hendene på helten på grunnlag av et sunt instinkt som henne til tross for hennes pågående sykdom fortsatt gjenstår. Det betyr at selv om vi lider noen psykiske traumer eller sykdom i oss fortsatt, og hva slags annet nettsted (representert ved Chiron) som instinktivt lengter etter helbredelse etter fornyelse av liv og være i stand til å gjenoppleve smerte omvendt slå til visdom, og kanskje til og med evnen å helbrede andres sjeler. Gjennom Caíron gir Barnas keiserinne barnets helt av Attres og sender ham til Great Search. Han tror at bare han, kanskje fordi han fortsatt er en liten gutt, kan gjøre dette. Attret jobber med å finne en kur for et barns keiserinne - med andre ord - å helbrede en pappas syke dyr / sjel. Bastian og Atrej sammen er på Great Search - hver på den andre siden av historien.

"AURYN gir deg stor makt" sier Caíron Átrej, "Men du må aldri bruke den. For selv barnets keiserinne bruker aldri sin makt. AURYN vil beskytte og lede deg, men du må aldri gripe inn, selv om du ser noe, fordi din egen mening ikke betyr noe akkurat nå. Det er derfor du må reise uten armer. Du må forlate ting gratis. Alt for deg må være det samme, onde og gode, skjønnhet og stygghet, dumhet og visdom, som det er samme for barnets keiserinne. Du må bare søke og spørre, men du kan ikke dømme etter eget skjønn. Ikke bry deg, Atreja! "

Det minner om Jesu ord:

"Vær derfor barmhjertig, akkurat som din Far er barmhjertig.
Ikke døm, og du vil ikke bli dømt. Ikke rør, og du vil ikke bli mishandlet. Tilgi og tilgi deg. "
(Luke 6,36-38)

Arter på hesten hans Artex er umiddelbart på vei, men han har ikke farvel"Begge foreldrene drepte min bison kort tid etter at jeg kom til verden." Vi lærer at han ble samlet opp av alle kvinner og menn sammen, og navnet Átrej betyr "Alls Sønn". (Igjen symbolet på det forlatte barnet). Men samtidig som Atrej går til Great Search, er det en skyggefull, svart skapning som vi fortsatt ikke vet noe om. (Forfølgelsens symbolikk).

Caíron forsvinner da fra historien som mange andre tegn med ordene "Skjebnen måtte lede ham på en helt annen, uventet reise. Men det er en annen historie, og det kommer til å bli en annen gang. "The Neverending Story representerer en slags fiber som andre fibre forsvinner et sted på ubestemt tid, kan vi stille følge hovedfortellingen. Men hun eventyr ordene "en annen gang", et slags kor, og skaper en følelse av at verden av fantasi er sammensatt med hele nøste av historier som fortsatt er åpne for en annen fortelleren, for andre voksne med sjelen til et barn, som Mr. koriander. Eller Exupérys aviator, tapt i ørkenen, snakker med den lille prinsen. Men det ville være en annen historie, og det kommer en gang andre steder. Nå tilbake til Atrejah.

Arters hest rider Arta gjennom Fantasy, og overalt finner han de progressive effektene av en skremmende Nicholas. Nikotinen blir større, og en økende del av Fantasy mister synet av et totalt Ingenting som et uutholdelig syn er. Han vet ikke hvor han skal begynne sitt store søk, men en dag ser en stor lilla bison ut i drømmen, ansiktet fyller hele himmelen. Futre ønsket å få ham en gang, men han reddet sitt liv. Som en belønning rådgiver bisonen ham om å se etter den gamle Morla i sorgens sorg.

Helden vil bevege seg på vei vanligvis når de vesen han en gang bidro til, gir sin hjelpsomme hjelp (som Jiříkovi v Zlatovlásce). Med andre ord, når heltten ikke lenger vet hvor han skal gå, må han stole på hans gode gode gjerninger ("god karma"). Uten dem er det ikke en glede for helten å gå ut for fare. En annen vei fremover er oppgivelsen av noe - i dette tilfellet ga Atrej opp sjølens sosialt attraktive status som ville vinne bisonen. Temaet for det forlatte barnet, er det ofte en slags positivt aspekt av sjelen til den avdøde mor som kommer til å hjelpe helten (som guardian angel) og som er endeløse historier presenteres stor lilla bison (edel symbol mor arketype).

De sørger av tristhet

Veien gjennom myrene i sorg gresshoppe Artax begynner å synke, likevel gå sakte synker fortvilelse, mener at deres vei er fornuftig, tror ikke at det er mulig Barnlig Empress lagre. Atreyu mister troen, fordi den er beskyttet av magiske krefter Auryn Artax, prøver å trekke unna, men ønsker ikke en hobby, ikke dø av sorg og fortvilelse. Han vil donere sin AURYN, men det er ikke mulig: han ble pålagt å bære den. Den siste av Artax ønsker er at hans mester ikke ser på ham i de siste øyeblikkene og ser ikke tilbake. På et symbolsk nivå, først nå sjelen syke far til dybden av tap erfarne mødre gråt henne igjen og stoppet for å se tilbake. Vi snakker om tap av mamma, men mer generelt er det symbolet på opplevelsen av noe tap og tristhet i det hele tatt. Bare det vi kan oppleve i dybden av vår sjel, kan vi legge igjen. Barn er i stand til å gjøre det, men for voksne er det verre: de trenger for å nærme seg den andre siden av de sårede barnet inne som er i stand til å gråte og dermed helbrede. Dette er imidlertid på ingen måte slutten av det store søk, om det i det hele tatt eksisterer, som navnet på boken antyder.

Morla

Hva følger etter at vi opplever stor tristhet? Agnes møter gamle Morla, en stor rynket skildpadde som bor i en svart, gjørmete grotte. Hjørnehøyden (som til slutt er Morla selv), hule, myr, skilpadde: alt dette refererer til noen aspekter mor arketype: det som griper og absorberer, trekker inn i mørket og ikke slipper taket. Hva er det i dette tilfellet? Morla representerer en endeløs tidsalder med minner (en gammel bestemor, som hun kaller seg selv), som absolutt alt virker flyktig, ubetydelig og likegyldig. Morla er personifiseringen av en likegyldig og foreldet morouse. I filmversjonen heter han Morlor. En mulig etymologisk forklaring på navnet kan være "død kunnskap" (mor + lore)

"Vi er gamle, for gamle. Vi har bodd lenge nok. Vi har sett for mye. Hvem vet så mye om hva vi gjør er ikke lenger viktig. Alt gjentar seg evig, dag og natt, sommer og vinter, verden er tom uten mening. Alt blir i en sirkel. Hva som skjer, må han dø igjen, det som er født må dø. Alt er lik hverandre, godt og ondt, dumhet og visdom, skjønnhet og stygghet. Alt er tomt. Ingenting er ekte. Ingenting er viktig. "

Legg merke til at Morla snakker om seg selv i flertall: det representerer en endeløs fødekjede av mødre og døtre som aldri døde av sine minner. Hvor forferdelig alt må være å huske! Minner ikke Morlys tale oss om noen? Ja, holdningen hennes om å ikke skille mellom lys og mørke, godt og ondt, ligner barnas keiserinne. Morla er et visst kontrasterende aspekt av Children's Empress, som derimot er evig ung, ren og uskyldig, og som tvert imot vil skille seg ut som en lotus midt i Morlas sump. De har noe til felles. Den står imidlertid på motsatt side av den levende sannheten (Kore, rose, lotus) - og av den døde kunnskapen (stein i sumpen gjengrodd av mose). Det ser ut til at hvis Barnas keiserinne (som Kore) ikke kan gjenfødes - det vil si å dø av gamle minner og fra all fortid - kan hun ikke dukke opp igjen i sin uskyld og skjønnhet. Mens Morla bor i en mørk hule, bor keiserinnen i et elfenbenstårn toppet med en magnolia-blomst. Morlys likegyldighet ser ut til å henvise til det presserende behovet for regenerering / gjenfødelse av Keiserinne av barnet og hele fantasien - det vil si hele fars sjelen, som led stor sorg, men dette er ikke nok til å kvitte seg med den dødelige holdningen til likegyldighet og resignasjon eller på visst vis teoretisk ballast. Minner og fortid må dø og gjenskape (regenerere) hele den mentale organismen, det er nødvendig å gjenta skaperhandlingen iht. arketypiske strukturer. Selv fra søvn våkner vi mest frisk når det virker som om vi "døde" om natten og ble født på nytt om morgenen. Noe sånt vil komme Morle til gode.

Men den eneste Mora i Fantasy vet hva keiserinne kan helbrede. "Barnets keiserinne var her foran meg. Men hun er ikke gammel. Hun er evig ung. Å gjøre det klart. Dens eksistens er ikke målt etter antall år, men navn. Han trenger et nytt navn, alltid et nytt navn igjen ... Barnets keiserinne trenger bare et nytt navn, og helbreder seg selv. Men hvis han helbreder, spiller det ingen rolle. " Morla vet fortsatt ikke, etter at han går tilbake til sin hule, hvem kan tenke på dette nye navnet. Han vil vende Atrej til Uyulal som bor i Sør Oracle tusen miles unna som kanskje kjenner det. Det mørke dyret er helten i hælene. Dens konturer kommer ut fra mørket og tar på seg en stor ulv som en storfe. Den svarte ulven eller ulven er det tradisjonelle symbolet på gudinnen Hecate, som representerer det mørke aspektet av mors arketype.

Ygramul

Atrej klatrer gjennom landskapet i de døde fjellene (minner om Tolkiens Mordor) til det er en enorm bunnløs sprekk.

Et edderkoppnettverk rammes over sprekket, der Falcon er kastet. Det er bare en desperat kamp med skorpionverden Ygramul. "Hele skapningen danner ikke en solid kropp, men den besto av utallige små stålblå biller som buzzed som gale hornetter, og hvis tette sværme var i konstant forandring." Ygramul minner Odulu av Ringenes Herre. I kraft av AURYN-amuletten krever Atreha den lykkelige dragen for seg selv. Ygramul nekter, vel vitende om at han har rett til maten sin: “Barnas keiserinne lar oss alle være som vi er. Det er også derfor Ygramul bukker foran merket sitt. Og du vet alt dette veldig bra. ”Han avslører imidlertid hemmeligheten sin for Atreus (hver skapning i Fantasy har sin hemmelighet) - hvis han lar seg bite av ham - dukker han straks opp lengst i Fantasy. Atreus er enig. Neste sekund kommer en løpende ulv til stedet, men ser bare et tomt nett og mister sporet.

Hva representerer Ygramul symbolsk - etter at helten har møtt tristhet og likegyldighet til en altfor gammel sjel? Er likegyldighet det siste laget? Hva ligger bak?

Stamen eller shit er utvilsomt uttrykket for aggresjon. Mangfoldet Hornet stikk glede kommer på elendig offer - en vakker lysende drage - er en uutholdelig anger, som dreper sjelen din Bastiánův far. Ligger dypere enn sin egen sorg over tapet dypere enn er tydelig likegyldighet morousovité morula, er forferdelig skyldfølelse, skyld at min mor hadde dødd på grunn av ham som kunne redde henne. Sterkere enn tristheten i hennes tap, var hun tristheten til den uselviske kjærligheten som viste seg å være til fortalelse etter hennes død. Anger minner om den forferdelige erýnie dorážejí som på seg selv overfor aggresjon i det hele tatt hva som er i den menneskelige sjel i stand til håp og lykke (begge betyr "flaks" eller "lykke"), som er i stand til å ta av lykkelig i skyene, og hva er den magiske dragen Falco. Det var her at det var en stor sprekk av pappas sjel. Det var i denne fellen at håp og glede av hennes fars sjel lå.

Som om historien sa dette: ingen raskere måte å helbrede enn tilgi meg selv - spesielt der vi ble møtt med skjebnen til hjelpeløse - som Falco var hjelpeløs drage vred seg på nettverket.

Fra nå av vil han være Atrejs allierte. Falco hadde hørt Ygramuls hemmelighet da han hvisket til Atrejah. Og fordi han var lei av samme gift, var det nok å tro at han skulle vises på samme sted som Atrej: tusen miles unna, på Sør Oracle.

Dvoupoustevníci

Det er en fase for å helbrede sjelen. Både False og Falco er svake, men ved hjelp av to evigstridige, men egnede elver: Den gamle og den gamle damen begynner å helbrede. De verste øyeblikkene ligger bak dem. "Fra nå av vil alt bli vellykket. Tross alt er jeg en glad drage. Jeg ga ikke opp håp selv når jeg hang der i nettverket - og som du kan se, rett. " Happy Dragon er i den uendelige historie symbolet på uendelig håp, uskyldig glede og vis intuisjon som tidligere var knyttet til følelser av forseelser.

Den gamle mannen Urgla tar vare på helsen, koker mat og drikker, mens den gamle Engywuk trenger Atreas for å oppdage mysteriet til Uyuálina-oracleet, over hvem han har studert hele sitt liv.

"Så hvem er eller hva er Yuyula?" Asked Atrej.
"Helvete!" Engywuk gruset, øynene hans sint på sinne. "Du kommer også inn i alle dine rette ben, akkurat som mine gamle. Kunne du ikke starte med noe annet? "
"Har du noen gang vært der?" (Yuyulals)
"Hva skjelner deg!" Engywuk svarte, litt sprukket. "Jeg er bare en forsker. Jeg samlet alle nyhetene fra de som var inne. "

Som vi ser, får vi litt mysterium som ikke er vitenskapelig påviselig. Bare noen som kan komme gjennom alle tre portene, kan trenge inn i den. Engywuk brukte sitt liv på å prøve å analysere dataene av hvem, og under hvilke omstendigheter, porten ville bli utgitt. Etter alle mulige teorier om karakteren til en helt som kan lykkes, kom Engywuk til den konklusjonen at "Sphinxens beslutning er helt tilfeldig og gir ingen mening i det hele tatt." Men han legger til:

"Min kone hevder imidlertid at den er støtende, helt uvitenskapelig og i tillegg helt ukjent."
"Du begynner med din tull igjen?" Det ble hørt fra grotten. "Hang på! Bare fordi din lille hjerne i hodet ditt allerede har tørket opp, tror du du kan bare nekte så store hemmeligheter, dere! "
"Her er det!" Sukket Engywuk. Og det verste er at han har rett.
Den gamle mannen innser at det er noe hemmelig han ikke forstår.

Engywuk ber Atreya avsløre hemmeligheten sin for ham når han kommer tilbake fra stien til oraklet, hvis han klarer å passere den - han rister på ham som en liten gutt. Men Atreus kan ikke love ham på forhånd. Han mistenker at de som var stille før ham hadde grunn til å tie. Denne gamle mannen, som i Endless Story symboliserer en vitenskapelig tilnærming til virkeligheten, betenner raseriet av hvitt.

Tre Magic Gates

Den første porten har form av to sfinkser, som ser inn i hverandres øyne, men ikke ser noe. Tvert imot, de sender - de sender alle verdens gåter. Ingen kan stå i synsfeltet. Bare den de lar passere når de lukker øynene, passerer. Atreus, akkurat som han ikke lenger håper, går forbi. Kanskje fordi hans ambisjon ikke er å løse alle verdens gåter som tankene våre stadig produserer. Ikke fordi det ikke er noen svar på dem, men fordi hans betrodd og sanne oppdrag er å redde Barnas keiserinne. Gjennomgangen mellom de to sfinksene, mellom hvilke alle verdens gåter flyter, representerer overvinningen av et dualistisk tankenivå, som produserer et stort antall spørsmål, men ingen svar på livet. Her kan man stoppe på sin vei og aldri høre "stillhetens stemme" på slutten av stien. Merk at sfinxene bare stiller spørsmål på ubestemt tid, men kan ikke lytte til hverandre; de ser ikke engang hverandre.

Den andre porten er porten til det magiske speilet. Ingen vet hvilken form for selv han ser i ham og om han vil ta det utseende eller ikke. Hva vil de se? Noe han ikke kan forstå. Han vil se gutten med sine store, triste øyne bobbed i teppene: ja, Bastian vil se. På den tiden ryster Bastian hendene på den gamle skolegulvet. Én side har en stemme i stemmen til en voksen at det ikke kan være at det bare er en tilfeldighet; På den annen side vil han gjerne tro det, det ville være fantastisk hvis de visste om ham i Fantasy. Atraj er overrasket, han forstår ikke hva han ser, han går bare forbi. I det øyeblikket glemmer han imidlertid alle sine mål og intensjoner, glemmer hele sitt tidligere liv og Great Search. Den virkelige rett jeg måtte se på ansiktet hans var Bastian. Dette er ikke bare historien om Átrey. Faktisk handler det om hvem som leser denne teksten nå.

Den tredje porten er en port uten nøkkel. Dette er det vanskeligste. Jo sterkere personen vil gå gjennom, desto mer fast holder han. Men går det Atrej fordi han ikke ønsker det, men Bastian, som Atreyu, nå i en tilstand av uskyldig barn, selvfølgelig, ingen anelse. Tredje Gate Zen erfaring gjenspeiler at innsatsen er på et tidspunkt veien hindringer og bestemme den videre fremgang neúsilí måte, overgivelse, staten uskyld uten minner og opplevelser, det var i Atreyu.

For det tredje møter helten stemmen til stillhet, Uyulala. Det læres at for å redde Barnets keiserinne må han gå utover Fantasiens grenser og bringe et barn fra omverdenen som ville gi keiserinne et nytt navn. Fasanen på palassene i de store avstandene, ser etter grensene til fantasien. Han møter med fire vindgiganter fra hele verden, han spør dem og de ler på ham:

"Hvem er du, at du har et merke av Barnets keiserinne og vet ikke at Fantasien har ingen grenser?"

Da kaster Atrej i vindmøllen seg i havet og går over til en ukjent kyst - uten AURY, uten Falca.

Gmork

Azrej vandrer av seg selv en spøkelsesby, overalt ser han den voksende finheten der fantasyverden forsvinner etter hverandre. Han vil høre de desperate, dystre, forbannede farene som reflekteres i ekkoet i den øde byen. Han søker å finne seg i en skitten hage på et hull i veggen av en stor, sultet varulvkjedet. Denne ydmykelsen ble forårsaket av Gaya, den mørke prinsessen, før avreise til Nicholas.

De snakket med hverandre: Atrej og Gmork mistet de to siste i denne byen. Fremtiden vil introdusere seg som "Ingen" - den som mistet følelsen av hans søk ...

Varulven bøyde seg litt på hans lepper og pekte på de skumle fangene, som han mente å indikere et smil. Han visste noe om sjelenes mørke og følte at han hadde en slags like partner foran meg. "Hvis det er tilfelle," gruset han, "så hørte ingen av meg, og ingen kom til meg og ingen snakker til meg i min siste time."

Futre vil tilby Gmork å bryte ham, men han er beskyttet av en magisk stave. Det er ikke noe håp for noen av disse rare parene. Gmork avslører gradvis hemmelighetene til hans identitet.

"Jeg hører ikke til deg."
"Hvor er du fra da?"
"Vet du ikke hva en varulv er?"
Den andre mannen ristet på hodet.
"Du kjenner bare fantasi," sa Gmork. "Men det er andre verdener, som barns verden. Men det er også vesener som ikke har noen egen verden. Men de kan komme inn og ut av mange verdener. Jeg har også slike vesener. I menneskers verden ser jeg ut som en person, men jeg er ikke menneskelig. Og i Fantasy tar jeg et fantasikonslag - men jeg er ikke en av dere. "
"Du var i en verden hvor menneskets barn lever?"
"Jeg gikk ofte mellom dem og din verden."
"Gmk," Acet stammer, ikke i stand til å hindre at hans lepper rister, "kan du vise meg en vei inn i verden av menneskelige unger?"

På dette spesielle øyeblikket, hvor han aldri ville ha ventet på det, begynner han å returnere håp. Gmork forteller ham at når han hopper inn i ingenting, finner han umiddelbart seg i folks verden.

Du har ikke den minste grunnen til håp, sønn - uansett hva du har. Hvis du ser ut i mennesker, vil du ikke være det du er her. Det er hemmeligheten at ingen vet om Fantasy ... Vet du hva du sier? "

"Nei" hvisket Átrej.

"Lies!" Snapped Gmork.

Skremmende mysterium!
Åpenbaringen fortsetter.

"Du er de drømmelignende bildene, fremstillingene av poesiens rike, tegnene i den uendelige historien! Ser du deg selv en realitet, mann? Vel, her er du i din verden. Men hvis du går gjennom Nicholas, vil du slutte å være ekte. Da er du uutslettelig. Da er du i en annen verden. Du ser ikke engang på deg selv lenger. Du tar illusjon og latter inn i menneskenes verden. Gjett, ung mann, hva skjer med alle innbyggerne i spøkelsesbyen som har hoppet til Nicholas? "

«Jeg vet ikke,» sa Betty.

"De blir vrangforestillinger i folks hoder, vrangforestillinger om frykt, hvor faktisk det er ingen grunn til å bekymre seg, folkens begjære ting som de ødelegger helsen fordi de er mennesker empowered fortvilelse der ikke hvorfor fortvilelse ... Det er derfor folk hater fantasy og redd for alt som kommer fra her. De vil ødelegge henne. Og vet at bare ved å multiplisere flommen av løgner som stadig strømme inn i den menneskelige verden - at strømmen av rozplizlých skapninger av fantasi, at det fører tilsynelatende eksistens som en levende døde sjeler og forgifte våre folk muggen stank. Det er ikke morsomt, er det ikke morsomt? "

Hva forteller Gmork nå, mørkets dyr og lysøyet - Lucifer - faktisk? Det forteller oss at hvis vi slutter å tro på kraften i vår egen fantasi og visjon, vår fantasi det tar oss i form av perverse ideer, vrangforestillinger og løgner og begynner å gjøre livene våre til helvete. Det er det som mørkets tjener søker. Den største triumfen ville være hvis folk noen gang holdt opp med å tro at fantasi eksisterte. Da ville ingen noen gang gå til Fantasy. Hva er Gmork som ser en så mørk ide? Gmork sier: "Det er mulig å gjøre alt sammen med dem."

Gmork er alterget av helten av Átrey, skyggen, hans alternativ, som vi alle har som mulighet. Vi har alle Atreus og Gmorka i oss. Den ene gikk ut på et flott søk og den andre prøver å stoppe ham. Men kan ikke Atreus vinne hvis historien er 'endeløs'?

Hvor nær de er den kvelden! Den kvelden mistet begge veiene og søket ble omstreifende. Men først da de gikk seg vill, fant de endelig hverandre. Bare på de 'mørke sjelene' kan en helt berøre skyggen og skyggen med helten sin: de har ingenting å tape og forsiktigheten vil avta. Bevissthet og bevisstløshet er veldig nær, de smelter nesten sammen.

Som Atreyu serverer Auryn og barn Empress Gmork tjene seg selv, men prinsippet, som er i boken kalt Void, upersonlig kraft, som til syvende og sist ikke nytte enhver person: bare upersonlig kraft og finansielle systemer.

Boken postulerer fantasi som grunnlag for menneskelig psyke. Fantasi kan brukes til å skape syn og inspirasjon, eller å lyve, og til ideer som kaster folk til fortvilelse, indre fengsel, slaveri. En person som ikke har en visjon, er mottakelig for å akseptere en løgn i form av et bilde, en melding som noen andre sender til den. De krefter som bevisst arbeider med denne løgnen fordi de ser at de fleste er maktløse for henne, er representert i boka av Nicholas og Gmork.

Gmork er den skjulte kraften til eufemisme og halv sannhet. Halveringstiden er langt farligere enn en løgn.

Gmork sier at hvis folk slutter å tro på evnen til å skape sine egne visjoner, er de enkle å manipulere. De blir avhengige av ytre stimuli som stimulerer deres passive fantasi: filmer, magasiner og dataspill. Mens disse tekniske bekvemmelighetene gjør livet enklere, tar de sin toll i form av en atrofierende evne til å forestille seg. Dette er en situasjon som tjeneren til ingenting liker, fordi hans makt vokser. Ingentingriket i vår verden ville trolig være PR- og reklamebyråers verden, som prøver å overbevise en person om hva han trenger, selv om han ikke trenger det i det hele tatt, bare for å gjøre ham ulykkelig og avhengig av produktene han trenger å selge. Det andre løgneriket ville trolig være politikk, basert på råd fra imagologer, moderne magikere i dag - og falske løfter.

"Og det er ikke mer makt enn løgn. Fordi folk, for å vite, lever ut av ideer. Og du kan manipulere dem. Denne makt er det eneste som gir mening. "

"Jeg vil ikke ta del i det!"

Sakte, den boor, "brummet en varulv," når du kommer til et tall, hoppet du i intet, så du også kan bli en minister uten hans egen vilje og ansikt. Hvem vet hva du vil være bra for. Kanskje du vant til, du tilskyndet folk til å kjøpe ting de ikke trenger, eller å hate alt det ukjente, eller tror det som gjør dem lydig tjenende, eller å tvile på hva de ville bringe frelse ... lokaliserer det, selvfølgelig, mye av idioter - som åpenbart ansett fryktelig smart og tenke på seg selv som serverer sannheten - og de gjør ingenting mer oppriktig enn at selv barn prøver å fortelle, er ikke så fantasy ".

Den samme forståelsen som varulven har avslørt vil også forekomme for Bastian:

Han innså at den syke ikke bare var Fantasien, men den menneskelige verden. Den ene var relatert til den andre ... nå innså han også at noen av menneskene må gå til Fantasy, slik at begge verdener kan helbrede igjen. "

Han innser også at han med hver løgn bidro til ødeleggelsen av den vakre verdenen av fantasi, fordi han måtte ta en idé (et vesen fra fantasi) og misbruke den, vri den, få den til å bli noe annerledes enn den opprinnelig var. Denne forvrengningen av virkeligheten ødelegger ikke bare fantasiverden, men også vår virkelige verden - de blir begge syke. Lucifers uttalelse sier at syke mennesker skaper en syk verden og en syk verden skaper syke mennesker på grunnlag av skadelige, men kraftige ideer, og hvis denne onde sirkelen skal brytes, må enhver menneskelig "cub" lære å tenke kreativt, aktivt skape sin egen visjon, ellers blir han et offer for andres visjon. Den forferdelige lidelsen som følge av mektige ideologier som nazisme eller kommunisme var bare mulig i en verden av mennesker som glemte å tro på sine egne visjoner - kanskje fordi de undergikk den voksende forestillingen om at det ikke var nødvendig. Det er denne ideen som sprer seg i Fantasy-verdenen som ingenting: en mørk kraft som ikke tjener andre enn seg selv. Imidlertid kan vi være takknemlige overfor Gmork for en slik åpenbaring på grensen til å dø. I det mørkeste hjørnet av ondskapen finner vi alltid et skjult vedlikehold av godt - og omvendt - som i symbolet på yin og yang.

Som Mephistopheles av Goethes Faust, en annen form for den samme skyggen - Djevelen, sier: "Jeg er kraften til verkene, som alltid vil gjøre godt, hvis jeg vil ha ondskap."

Og disse ordene vil gå i oppfyllelse om et øyeblikk. Den døende Gmork betror at det var håp om redning i form av en helt, som imidlertid ikke oppfylte sin oppgave. Det ble sagt at han het Atreus. Han kunngjør stolt varulven at han står foran seg. Gmork rykker og faller i en forferdelig hoste, brøl og latter som ekko og stopper plutselig. I siste sekund av hans død - faktisk mer av en postmortem krampe - hopper han og tar tak i Atreyas ben. Dette vil imidlertid redde ham fra altomfattende ingenting som ellers ville svelge ham! Det holder ham i tennene og redder ham. Glum endte på samme måte, Frodos skygge, som bet heltenes finger med en ring, og ved denne handlingen, på grensen til klippen over Orodruina, reddet ikke bare Frodo, men også hele Midt-jorden med sin død. Han reddet hele verden fra ringens mørke kraft, som til slutt falt i den varme lavaen med den. Både Glum og Gmork var de viktigste forfølgerne av heltene sine - men gjennom den tiden var de også deres mest trofaste guider - og til slutt deres frelse.

Er det mulig å ta noen skritt på vei uten å skygge skyggene?

Bare i et øyeblikk skygger vi skyggen: ved midnatt når månen og stjernene er dekket med skyer når natten er absolutt. Det var den kvelden som Átre og Gmork møtte.

Heltens reise

La oss oppsummere historien vår nå. Helten gikk gjennom en sump av sorg, møtte Morla og frigjorde til slutt Falco fra Ygramul-nettet. Dette var fasene der han taklet de traumatiske opplevelsene av farens personlige ubevisste: tristhet, likegyldighet og destruktiv anger. Han gjennomgikk også en slags innvielse av tre porter for å høre "stillhetens stemme" - han nådde en slags mental dybde utilgjengelig for diskursiv tenkning (alven Engywuk), som fortalte ham en paradoksal hemmelighet om den parallelle verdenen til mennesker. Så helten dro ut på jakt etter et menneskebarn for å gi keiserinnen et nytt navn, men til sin forferdelse fant han at Fantasy ikke hadde noen grenser. Han falt i fortvilelse og kjempet mot skyggen i en spøkelsesby, som hadde vært på hælene hans gjennom hele hans store søken. Bare som "Ingen" kunne (som Odysseus) lære Gmork sin forferdelige hemmelighet om skjebnen til fantasiens vesener, som, når de blir oppslukt av ingenting, blir løgner i vår verden. Løgn som forårsaker folk unødvendig lidelse. Han lærte at begge verdener var syke: Fantasiens verden og menneskers verden - at de var som sammenkoblede fartøy og ventet på en barnehelt som ville være i stand til å helbrede keiserinnen og vende tilbake til menneskers verden.

Etter å ha møtt helten med skyggen, som vi diskutert i detalj i forrige avsnitt, ser vi vanligvis et møte med Anima. Faktisk er det også i den uendelige historie. Atreia, i siste øyeblikk, er han reddet fra hans nicholaskarnasje av hans trofaste Falco. Han tar ham til toppen av elfenbenstårnet for å møte barnets keiserinne.

Møte med barnets keiserinne

Han føler at han har unnlatt å bringe det menneskelige barnet inn i Fantasiens verden og går sakte opp til hodet. Men barnet keiserinne i form av en liten jente med mandelgyllene øyne på puter i midten av en blomstrende kopp til helten med et bekymringsløst smil.

"Du har kommet tilbake fra Great Quest, Atreya. 'Den vakre kappen din har blitt grå, du har grått hår og steinlignende hud. Men alt blir som før og enda vakrere. Du vil se."

Han hadde en tett nakke. Han rystet bare på hodet. Da hørte han en myk stemme:

"Du har oppfylt min oppgave ..." (Atreus returnerer AURYN)

"Du gjorde en god jobb. Jeg er veldig fornøyd med deg. "

“Nei!” Atreus sprang nesten vilt ut. "Alt var forgjeves. Det er ingen frelse. "

Det var en lang stillhet. Atreus gjemte ansiktet i underarmene og kroppen ristet. Han var redd han ville høre et fortvilelseskrik, et trist stønn, kanskje bitter anger eller til og med et sinneutbrudd fra leppene hennes. Selv visste han ikke hva han kunne forvente - men absolutt ikke det han hørte nå: Hun lo. Hun lo sakte og muntert. Atreus tanker falt i forvirring, et øyeblikk trodde han at keiserinnen hadde blitt gal. Men det var ikke en latter av galskap. Så hørte han stemmen hennes, "Men du fremdeles brakte ham."

Atrej løftet hodet.

"Hvem?"

"Vår frelser."

Han er allerede her hos oss, sier keiserinne, jeg har sett ham, og han ser oss. Han er her. Jeg vet at du ikke forstår det ennå, men du tok med det, bedre. Han ser meg og jeg ser hans. Ikke vær trist, du har fullført oppgaven din. Ved å ta alle disse farlige eventyrene, har du tiltrukket ham. Han har sett deg hele tiden med interesse for øyeblikket. Din reise var ikke unødvendig.

"Du kom inn i hans bilde og tok det med deg, så han fulgte deg, fordi han så seg selv med øynene dine. Og så nå hører han hvert eneste ord. Og han vet at vi snakker om ham og at vi venter på ham, og vi setter vårt håp på ham. Og nå kan han ha forstått at all den store innsatsen du, Atreus, tok på deg, betalte ham, at hele fantasien kalte ham! ”

Atrej spør om det er sant hva Gmork kalte det. Keiserinne sier at det bare er halvparten som er sannsynlig å bli forventet fra et slikt vesen.

"Det er to måter å krysse linjen mellom Fantasy-verdenen og menneskers verden. Den ene er ekte, den andre er dårlig. Hvis Fantasiens vesener blir dratt inn i den menneskelige verden på denne forferdelige måten, så er dette feil vei. Men hvis menneskelige unger kommer til vår verden, er dette den rette måten. Alle barna som var med oss ​​lærte noe de bare kunne lære her, og som førte dem tilbake til sin forandrede verden. De begynte å være seere fordi de så deg i en høyere sann form. Derfor kunne de se sin egen verden og mennesker med andre øyne. Der de bare hadde sett hverdagen før, oppdaget de nå mirakler og hemmeligheter. Derfor var de så glade for å komme til oss i Fantasy. Og jo rikere vår verden ble, jo mer den blomstret som et resultat, jo færre løgner dukket opp i deres verden, og jo mer perfekt var han. Akkurat som våre verdener ødelegger hverandre, slik at de kan gjenopprette hverandres helse ... Hva kan få et menneske til å se ham blinde ham, og hva som kan skape noe nytt blir undergang. ”

Azrey spør hvorfor keiserinne trenger et nytt navn.

"Alle vesener og ting er bare virkelige hvis de har et reelt navn. Et falskt navn vil gjøre dem til vesener og ting uvirkelige. Det er det som gjør en løgn. "

Både keiserinne og Átrej venter på Bastian for å nevne sitt nye navn. Keiserinne vet veldig godt at han har oppfunnet det, men av en eller annen grunn er Bastian ikke i stand til å snakke. De skammer seg for å være redd for å komme frem i sin sanne form av lite fett, som de ikke vet. Det virker som helten har å håndtere arketype personlighet. Keiserinne har siste sjanse til å tvinge Bastian til å fortelle hva som ligger på tungen hans: å besøke den gamle mannen fra fjellet.

Den gamle mannen fra det reisende fjellet

Den lille keiserinnen vil gjøre det hun aldri får lov til. I henhold til reglene til Fantasy får hun og den gamle mannen fra det vandrende fjellet aldri møte. Likevel bestemmer han seg for å ta dette skrittet. En gammel mann sitter på det ytterste fjellet av Fantasy og skriver en bok. Hvilken bok? Uendelig historie. Både den gamle mannen og keiserinnen vet veldig godt hva som må skje på møtet deres - men Bastián aner ikke:

Den endeløse historien begynner igjen fra begynnelsen.

Bokstav for boks blir den samme ballen viklet ut igjen og igjen. Fra det øyeblikket Bastian entrer Mr. Corianders butikk, til øyeblikket Atreus legger ut på sin Great Quest til det øyeblikket keiserinnen besøker den gamle mannen fra det vandrende fjellet. Men denne ballen slutter ikke hvor som helst, det er en sirkel lukket sammen som to sammenflettede slanger avbildet på omslaget til en bok som spiser hverandres haler. Det er Uroboros, et symbol på uendelig. Men tilfeldigvis er det også formen til AURYN, en amulett med tilnavnet "glitter". På dette tidspunktet blir historielinjen endeløs og evig tilbakevendende. I en evig tilbakevendende historie blir hver flyktige begivenhet (tilfeldig når det gjelder lineær tid) en evighetens gest - dvs. en arketype (Elliade). Milan Kundera beskriver i sin bok at en slik arketypisk gest er mer permanent enn mannen selv, med en viss fascinasjon for den flyktige bevegelsen til en en gang ung gammel kvinne. udødelighet. Selv den gamle damen er i stand til å gjøre samme gest som sin atten. Arketype og gest er noe som ikke blir eldre.

Auryn

Etymologien til ordet "auryn" refererer til den første stavelsen til AUM-verdenen, som ifølge indisk mytologi var, er og vil være verden. Stavelsen "ryn" refererer imidlertid til sollys. AURYN kan derfor oversettes som "solskinnet til den opprinnelige vibrasjonen."

To ormer sammenflettet, svart og hvitt, uttrykker sammenkoblingen av folks verden med Fantasiens verden, deres gjensidig avhengighet. Den som bærer den, gir all kraften til barnets keiserinne, som om hun handler i hennes navn. Fra perspektivet jungiánského Auryn symbol elemental Self, mandala uttrykker enhet av bevissthet og bevisstløshet, potensial helhet, som finner helten på slutten av reisen, selv om det er en eller annen måte til stede helt fra begynnelsen. Men for å finne helten, må han ta en lang, barrikadebane.

Bastian

Forferdet over Infinite Loop-paradokset, forstår Bastian endelig at hvis han ikke roper det nye navnet på Children's Empress, vil han forlate alle karakterene fanget inne for alltid i en slags "frossen tid" - en endeløs gest. Og han vil være den eneste ansvarlige. Nå er skjebnen til hele Fantasy opp til ham.

Angry Bastian skriker til slutt sitt nye navn:

"Månedlig! Jeg går!"

En enorm kraft brøt skallet av et stort egg, og den tordenrøde torden gikk forbi. Så, fra et eller annet sted kom virvelvinden

og fløy ut av sidene i boka som Bastian hadde på knærne til bladene hennes ristet vilt ...

Begge verdener var sammenkoblet i det øyeblikket, tårnet tolv, og da jordskjelvet nådde folks verden, fant Bastian plutselig seg i den eteriske, vektløse verden av fantasi.

Egget er et eldgammelt symbol på å være selvet. Blommen er av arkaiske folk intuitivt ansett som den "indre solen" skjult i en snøhvit konvolutt. Solen, eggene og AURYN er bilder assosiert med symbolikken til arketypen til barnet og det å være selvet. Det er også et sandkorn. Sandkornet som lysets spire begynner å komme ut av, er det eneste som er igjen av hele riket av Fantasy da Bastian kom inn i det. Hele fremtiden til Fantasy ligger i hendene på et lite barn, det kommer bare an på hva han vil nå. Månen fikk et nytt navn og verden ble gjenopprettet (regenerert), den gamle Morla fikk sitt nye, friske utseende. Akkurat som cellene i biologiske organer dør og nye kommer og organene regenererer seg, regenererer psyken i henhold til visse mønstre, som vi kaller arketyper. Gjenfødelsen av Children's Empress er uforståelig uten kjennskap til de mytologiske aspektene ved Kore.

"Fantasien vil komme frem fra dine ønsker, min Bastian. Og jeg skal gjøre det til en realitet. "

"Hvor mange ønsker kan jeg komme med?"

"Så mye du vil - jo mer, jo bedre, min Bastion. Jo rikere og mer mangfoldig Fantasy vil være. ”

Bastians første ønske er å se månen. I det øyeblikket legger han et sandkorn på håndflaten hans. Det er kaldt og tungt, men det begynner å bli levende, spire og vokse. Den produserer vakre og fosforiserende blomster til den vokser i en stor levende skog. Bastian heter han Perelin. Hun ser inn i de tidligere keiserinneens øyne, nå månen, og er fascinert av sin nye skjønnhet. Månen er gjenfødt og det er ingen steder etter sykdommen.

Månedlig spør hvorfor han fikk henne til å vente så lenge. Bastian svarer at han skammet seg over å ikke kaste den på henne. Imidlertid fjerner Månen sin tvil. Hun viser ham hvordan hun ser ham med øynene: som en vakker prins. Før Bastian kan komme seg fra denne nye formen, er Månemånen borte. Imidlertid henger amuletten hennes rundt halsen hans, juvelen til AURYN med påskriften "HONEY WHAT YOU WISH".

På dette tidspunktet slutter historien om filmen, men boka er ennå ikke i midten!

Lev Gragram

Den første varen, med hvilken Bastian i verden av den fremvoksende Fantasy møtes og befriends, er Grey Grammar. Løven er tradisjonelt knyttet til symbolikken til Skaperen I, som Aslan løven i Letopisy Narnie.

Når løven vises på scenen, som om det ble opprettet dag og natt, liv og død, som om den opprinnelige enhet symbolisert med et sandkorn delt i to motpoler. Om dagen Graógramán tørr ørken Goab som regjerer som konge samojediný død, døende smertelig om natten og våkner hele ørkenen kommer til liv og forvandlet til en eventyrskog Perelin. Om morgenen blir skogen til en ørken, og løven blir gjenfødt. Men løven vet ikke om det fordi det ikke husker sine tidligere dager og netter om morgenen. Bastiánovým skjebne er å gi ham denne mystiske avklaring av sin eksistens og skjønnheten og mangfoldet av liv som gjør at hennes død. Døden er den eneste, men livet (takket være det) er uendelig variert. Når en løve innser betydningen av hans eksistens og re-døende, føles han endelig fylt. Hans døende og gjenfødelse er ikke lenger smertefull: den er fylt med dyp følelse.

Til gjengjeld forklarer Graógramán for Bastián noen av hemmelighetene til Fantasy-verdenen. Hun forklarer ham at det ikke er noe "nær" eller "langt" i Fantasy, man kan bare flytte fra et ønske til et annet. Han sammenligner Fantasy med Temple of Thousands of Doors, som lar deg gå fra ethvert rom til ethvert annet hvis man har mot, men denne forbindelsen eksisterer bare i en brøkdel av et sekund, og det er ikke lenger mulig å gå tilbake på samme måte. I drømming forbinder ideer i et stjernemønster (frem og tilbake rundt et imaginært senter), mens en drøm er preget av en lineær kjetting av ideer, slik at arkitekturen til Fantasy er mer som en drøm: det er aldri mulig å gå tilbake til samme sted. Akkurat som det er relativ tid i vår virkelighet, er det relativ plass og avstand i Fantasy. Broen mellom avstandene er et ønske.

I denne labyrinten kan man imidlertid gå seg vill hvis han ikke vet hans sanne ønsker.

På baksiden av AURYN er påskriften "HEST HVA DU VIL" (“Tu, was du willst”). Atreus visste ikke om denne meldingen, han gjorde sitt oppdrag, som ble betrodd ham av barnas keiserinne. Men Bastie kan lese den. Er det bra eller dårlig for ham? Både. Problemet er at inskripsjonen kan forstås annerledes. Det kan forstås som "gjør hva du vil" - men løven Graogramman tolker det for Bastian som "gjør i samsvar med din sanne vilje." Hvis man ikke skjønner den avgrunne forskjellen mellom de to, vil man lett gå seg vill i Fantasy-verdenen. Imidlertid kan man bare komme til ens sanne ønsker når man innser at alle ens tidligere ønsker ikke var sanne. Budskapet om sannhetens lyst - og å gjøre det vi bare liker (slik inskripsjonen også kan forstås) skaper et umerkelig gap mellom lyden av filmen og boka og kan være en av grunnene til at Michael Ende ikke var fornøyd med den ellers veldig vakre filmatiseringen. Verden er ikke syk av folk som handler med egen vilje, men ved å gjøre akkurat det de liker. Men selv fra det synspunkt som er altomfattende Skaperen jeg, er det bra: dette er måten å kjenne sin sanne vilje på. Noen ganger må vi gå langt for å finne den korte.

"... Du vil følge stien til dine ønsker, fra den ene til den andre, til den siste. Han vil da bringe deg til din sanne vilje, sier Graógramán.

Acharájové

Bastian reiser fantasi til å oppfylle dine drømmer og ønsker, men med all lyst mister noen minner, glemmer mer og mer av hvem han er, hvor han kom fra og hva hans sanne misjon hvert trinn. Det begynner bokstavelig talt tapt i deres spill, og hans sans bohorovnosti stiger til uutholdelig grenser, som Atrej Falco og ser med bekymring. De legger merke til at Bastian husker mindre og mindre i sin verden.

"Det gir deg en måte og fjerner samtidig målet ditt," sier Atreus om AURYNA.

En av overdrivelsene av hans allmektige vilje som AURYN gir ham, er Acharai. De er veldig motbydelige orme skapninger som skammer seg veldig for styggheten sin og derfor ikke vil at noen skal se dem og bare beveger seg i mørket. De er misfornøyde med skjebnen og gråter hele tiden. Fra tårene, som blir til sølv, bygger de vakre palasser. Dette tålmodige, endeløse arbeidet er den eneste trøsten for deres vesen. De er den mest ulykkelige nasjonen i hele Fantasy, men de bygde det vakreste palasset til Fantasy Amargánth og fylte den vakreste Murhu-sjøen med tårene. Den "barmhjertige" Bastian bestemmer seg for å hjelpe dem i deres lidelser. Han gjør dem om til Shlamufs - "evige smil". De blir livlige, rastløse "kjeltringer" som gjør narr av alt. I den grad de går på alles nerver. Bastian er stolt av sin lykke, men i en annen del av historien møter han dem fortsatt og mister noe dyrebart takket være dem. Han aner ikke at han skapte de lidende skapningene, hvis lidelse var fylt med en følelse av skjønnheten de skapte, gledelige men helt meningsløse skapninger som til slutt forbannet sin velgjører fordi han ikke lenger kunne bringe dem tilbake: hans ønske var oppbrukt. Det er en historie om hvor de "gode intensjonene" til noen som tenker på seg selv som å ha guddommelig kraft og ikke aner at alt i naturen lenge er skapt med bedre tanke.

Den mørke skyggen bringer noen ganger utilsiktet lys, motivene til den "reneste" velgjører, tvert imot mørke.

Tre riddere

Bastian trofaste allierte er ridderne Hýkrion, Hýsbald og Hýdorn. Er de tre mentale funksjoner, som takket være den fascinerende makt Auryn Bastian må trofast adlyder: en kognitiv funksjon (tenkning, følelse, intuisjon, persepsjon) regler og kommandoer alle de andre, et sted å være i stand til å stole på deres råd og oppnå balanse. (I andre historier vises de for eksempel som falske rådgivere).

Bastian mister flere og flere forbindelser med Atreus og Palassene, som er knyttet til hans høyere selv. Dette er fordi Bastian har mislyktes archetypu persony og han byttet veien til individualisering - veien til sitt sanne ønske - mot ønsket om beundring, kraft og ære. Han ønsker å bli hyllet som tidenes største helt, og AURYNs kraft tillater ham til en viss grad.

Xyida og slaget ved Elfenbenstårnet

Historiene i den andre halvdelen av boka er forskjellige og litt kjedelige. I utgangspunktet begynner vår lille Bastian å forverres. Hans makt gikk opp i hodet. Møter ond heks Xyídu at det går over ham lurt seier som smigret hans ego og gripe inn i hans favør som mest hengivne tjener. Hennes hensikt er å bryte alliansen mellom ham og Atrejah, som hun kan gjøre. Bastian med belte usynlighet blir vitne til samtalen Atre og Falco, som hevder at han Auryn samlet. Bastian ikke skjønner at du vil lagre fra seg selv, og er opptatt av at mister alle sine minner, og vil komme tilbake til en verden av menn, mistenker dem for grådighet igangsatt Xyídiným hvisking og smiger av sin størrelse, visdom og fullkommenhet som han trenger ikke noen i det hele tatt fordi det ville være en svakhet. Han lar dem utvise fra deres lag.

Xyida, en personifisering av det mørke aspektet av mors arketype i Arabella, er det "avvergede ansiktet til månen" - det danner det negative motsatte av månen, i likhet med den onde dronningen og snøhvit. Det er omgitt av hule, jernsoldater uten vilje, som er en metafor for mennesker uten fantasi: pliktoppfyllende pliktoppfyllere uten et snev av lekenhet, kreativitet, lidenskap, kraft og vidd - kort sagt alt det gode som gir folk fantasi.

"Å skape visjoner er en slags tenkning som ikke er nødvendig for livene våre, og vi kan gi den opp. Det er ingen visjon for en datamaskin eller en robot, sier Radvan Bahbouh. Metall, mekaniske soldater er en metafor for denne typen mennesker i The Endless Story.

Det motsatte av månen, som ikke hersker så mye som hjertet av all eksistens, er Xyida et symbol på et begjær, som krever lydighet fra sine fag. Månen trengte ikke noe slikt: hvor det er kjærlighet, er det ikke behov for lydighet.

Imidlertid er og må enhver menneskelig mor være en Xyida og en Moonbearer, et "godt" og et "dårlig" bryst, og separasjonen av disse egenskapene er bare mulig i eventyr og fantasi. Virkeligheten er kompleks og den svarte tråden i livet er alltid sammenflettet med hvitt som to slanger i AURYN. Det faktum at voksne ser såpeoperaer, der det gode alltid er vesentlig skilt fra det onde, er faktisk en infantil flukt fra en altfor komplisert virkelighet til en verden der alt er klart i svart-hvitt. Imidlertid antyder enhver sann historie en skjult forbindelse mellom de to slangene, som brytes rundt de endeløse Waters of Life. Akkurat som Atreus og Gmork danner en uatskillelig helhet, gjør også Månen og Xyid det.

... Du kan ikke skille det rette fra det gale og det gode fra det dårlige;

for de står sammen foran solens ansikt, som når en svart tråd flettes sammen med en hvit tråd. "

(Chalil Dzhibrán: Profeten)

Anima kan være vår inspirasjon og visjonskilde (Månen), men også en mystisk fristende som kan forføre oss fra vår reise. Her er Xyid.
I hvert fall innfødte Xyid Bastians inn i hodet at de skulle erobre elfenbenstårnet og fra sin topp regere over fantasien i stedet for barnets keiserinne:

"Først da vil du være virkelig fri, fri for alt som binder deg, og vil du virkelig bare gjøre det du vil. Og du ville ikke finne din sanne vilje? Det er henne! "

Hva tilbyr Xyída Bastián? Det gir ham mulighet til å identifisere seg med den mest magtfulle, sentrale arketypen av Fantasy. Vi vet godt hvordan slike forsøk må ende: inflasjon, devaluering av egoet, som det senere vil vise seg å være. Folk som tenker som Xyid tror at makt = frihet. Månens frihet stammer imidlertid fra tilbaketrekningen fra makt og overlegenhet, ligger i å være alene. Valget mellom Xyida og Moon er lik valget mellom å ha og være i den måten Erich Fromm skriver om det.

Vi ser til hvilket ekstreme det kan føre hvis vi tar tak i livets frihet som Vesenet gir oss til slutt som sier: Gjør hva du vil. Den ultimate fasen av dette ønsket, hvis vi har smakt på alt annet før, er kraft. På samme måte går mennesker som har alle tenkelige ønsker oppfylt inn i politikken, og fra dette elfenbenstårnet styrer de sine undersåtter. Men det er bare en vei herfra - til historien. I The Endless Story kalles den City of the Old Emperors.

Den høyeste magnolia-blomsten i Elfenbenstårnet, Bastian, kunne imidlertid ikke bli voldsomt erobret, bare barnas keiserinne kunne gå der, men forsvant ukjent. Alle kan se det bare en gang i livet, og Bastien så det for første gang og siste gang. (I hvert fall under dette navnet).

Bastián vil bli seremonielt kronet som "Barne-keiser" på en voldsom pinlig måte og forbereder triumferende seremonier. Han baserer kraften sin på den hule vakten Xyid. Imidlertid angriper Atreus og opprørshæren Elfenbenstårnet og vinner (på grunn av moralsk overlegenhet). Han ber Bastian gi ham sin magiske amulett. Bastian nekter, og i gjerdekampen ved Atreus sårer han Sikanda med et sverd, som han mottok i gave fra Lev Graograman og sa at han aldri må trekke det av egen fri vilje - men det har han nettopp gjort. Den sårede Atreus faller fra toppen av Elfenbenstårnet, men den hvite lynet Falco fanger ham og flyr bort.

Byen av de gamle keiserne

På en svart hest, Will (Will = Will) er onde (svart) vil og hat drevet av Bastian skal straffeforfølge Atre. Hans hest faller imidlertid plutselig inn i deler. Det neurotiske ønske om hevn kollapset. Bastian finner seg i en merkelig by av dårer. Apen Argax forklarer at han nettopp har gått inn i en by hvor alle de som en gang ønsket å herske fantasien, bor. Hver mann i fantasi, hvis han mistet alle sine minner, kunne ikke lenger ha noe annet ønske: uten minner, kan ingenting være ønsket! Dette er dårer av ett slag, forklarer apen - de andre dårene er de som har blitt kronet til keiser av AURYNs kraft: i det øyeblikket vil de miste alle minner.

"Hvis noen erklærer seg selv som keiser, vil AURYN forsvinne av seg selv. Det er like tydelig som et slag, kan du si, fordi kraften til Children's Empress ikke kan brukes til å ta den makten fra henne. "

Bastian vil forstå hvor lite han mangler og bli en galning som de andre i denne byen som minner om maleri Hieronyma Bosch. Angrer uansett forårsaket Sikándu begraver sitt sverd, som skadet min venn (turer over krigføring øks, frasier vold). Apen anbefaler Bastian å se etter et ønske som vil returnere ham til sin verden. Begge vet at han ikke har mye lyst.

Ensomhet fører ham til et ønske om selskap av likeverdige. Han kommer blant Yskalene, milde og omgjengelige sjømenn som liker å ta imot ham seg imellom. De er alle så like i sine tanker og meninger at de lever i fullstendig harmoni. Imidlertid fyller Bastian bare denne følelsen en stund. Når han finner ut hvor nøytral likegyldig de oppfatter ledsagernes død, forstår han at ønsket om å høre hjemme et sted, å være på en kollektiv bølge med en større gruppe likemenn - slik folk opplever på en fotballkamp - bare tilfredsstiller et øyeblikk: det kan ikke erstatte det sanne behovet for kjærlighet og vennskap. , som forholder seg til det unike med oss ​​selv og den andre. Sann kjærlighet kan elske det som er forskjellig, og av denne forskjellen er det fordi ingenting i universet er og ikke kan være det samme.

Bastian trekker imidlertid på hjerteets sanne ønsker. Han vil ikke lenger være sterkere, ønsker å være en av mange, for å være den samme som andre. Det var det han gjorde. Men det dypere ønske om sitt hjerte vil lede ham videre.

Ms Ajúola

Når de kom inn i keiserbyen, går samfunnet av tre riddere i oppløsning - en boble sprengte, en falsk maske (persona) kollapset. Bastian stoppet i kanten av galskap om fem minutter tolv, for han forsto hvilken skjebne han ville forvente. Det er det som hans slutt et nevrotisk ønske om makt og anerkjennelse, Xayid dør under føttene til hans tunge menn. Det mørke aspektet av mor / anima-bildet er trukket tilbake fra spillet.

Dette bringer oss til kjernen i Bastians neurotiske ønske om kraft: Det var mangel på mors kjærlighet og aksept som han ønsket å kompensere. Da boblen briste, skjønte han sin desperate ensomhet og følelsen av å være ulykkelig, og forsøkte å tilfredsstille sine eiendeler til en gruppe likeverdige.

Imidlertid førte reisen ham videre: til skiftende hus. Det er et sjarmerende hus som er utrolig koselig og gjestfritt. Fru Ajúola bor i den, som Bastián ønsker å si "mor", selv om hun ser helt annerledes ut enn den virkelige moren hans så ut. Hun og huset er et vesen som har ventet på Bastiáns ankomst i morens forfedre og datters etterkommere i uendelig lang tid. Nå er dens eksistens oppfylt, den er i full blomst. Den inkluderer Bastián med frukt og stell og oppsummerer hele løpet av hans reise gjennom Fantasy så langt. Hele tiden ønsket Bastian å være noen andre, til og med keiser, bare fordi han ikke følte seg ubetinget akseptert som barn. Derav hans nevrotiske krav til berømmelse og beundring. Den som føler seg ubetinget akseptert, trenger ikke å sammenligne seg med noen når det gjelder berømmelse og suksess: han er det han er. Hans oppdrag er ikke å bli noen annen (persona) - men å finne sin sanne vilje.

Bastian i skiftgården vil forbli ubegrenset til hans behov for kjærlighet og aksept er tilfredsstilt. Det møter dypt med det positive aspektet av mors arketype. Dette kunne bare skje når han ga opp sine neurotiske ambisjoner og realiserte den opprinnelige følelsen av ikke-aksept og ensomhet som hadde blitt maskert.

Takket være Ajoole, hvis symbolikk refererer til gudinnen gudinne Demether, forstår Bastian at han skal søke livskilden på kanten av Fantasy. Og på kanten av Fantasy får han sitt siste ønske.

Tiden vil komme når han må si farvel til takknemligheten, fordi hans ønsker - og dermed betydningen av dens eksistens - blir oppfylt. Skatten for dette ønsket (som Bastián ikke lenger kan vite) er tapet av alle minner fra far og mor. Han vet ikke fra nå av at de eksisterte. Ájuola mister alle bladene, blomstene og fruktene og blir til et svart, dødt tre. Hun ventet på i all evighet å kunne gi seg selv fullstendig i noen strålende øyeblikk av ren kjærlighet til den lille helten vår. Da han dro, mettet med kjærligheten hennes for å fortsette det store søket, ble betydningen av at hun var fullført. Treet tørket sakte. Det var ingen å gi kjærlighet til, det var ikke noe liv.

Yor

Yor er en stille gruvearbeider som trekker ut tynne plater av Marian-glass fra bunnen av skaftet fra morgen til kveld. De representerer glemte drømmer fra den menneskelige verden, som dekker hele den "geologiske" bunnen av Fantasy. Hvorfor er Bastian her? Han er her for å trekke ut noe dyptliggende bilde, en glemt drøm, som vil bringe ham nærmere hans sanne vilje.

Yor representerer et aspekt av den kloke gamle mannen som ligner en psykoanalytiker - akkurat som han fremhever gamle minner og drømmer fra dypet av det ubevisste.

Mannen i Bastien-maleriet er skildret av en mann i en hvit kappe med et stille, bekymret uttrykk i ansiktet hans. Den er frossen i en ugjennomtrengelig gjennomsiktig isbit. Bastian men han husker at det var hans far, men for noen ukjent grunn ved synet av ham følte enorm sorg at nesten druknet ham. På et tidspunkt vil det fange opp, men de er søte og dumme Šlamufové som en gang skapte, og deres frekke krumspring vil føre til at bildet som bærer pauser i tusen biter.

Den desperate Bastian forblir knelende alene, uten minner, uten navn, midt i de snødekte slettene.

Livets farvann

I det øyeblikket dukker vennene hans - Falco og Atreus - opp foran ham. De glemte ham ikke.

Bastian tørker tårer og tar AURYN unna. Han legger det forsiktig inn i snøen.

I det øyeblikket lyser AURYN strålende som solen, og når Bastian åpner øynene, finner han seg midt i hallen med en himmelsk bue. Han er med vennene sine i AURYNA.

På et symbolsk nivå representerer dette øyeblikket realiseringen av Creation Self.

Fra perspektivet av prosessen med individualisering er det punktet hvor frøet endelig vokste inn i hele treet, som opprinnelig var inneholdt i det som et arketypisk mønster. Bastian kunne gå på noen måte, velg noen alternativer, men strukturen i søket etter True Will er universell, kalt individualitet.

Bassenget ser to store slanger midt i bryggen i vannets vann. Livets farvann er overfylt med friskheten, lekenhet og helse som stråler når vi bruker vår fantasi på en kreativ måte. Kilden til våre visjoner er uuttømmelig og overfyller mulighetene.

"En vår som strømmer ut av seg selv
Og det flyter sterkere,
jo mer han drikker av det. "

Og det er opp til oss om vi skal skape en positiv eller negativ syn (svart og hvit slange). Barn skaper visjoner av noe naturlig, skaper visjoner nesten hele tiden, men i voksen alder kommer vi til denne evnen. Det er derfor barna lærer så lett. Visjon er den grunnleggende forutsetningen for motivasjon til å lære, uten at det er nesten umulig.

Bastian er nå i AURYN, glitteren selv, livskilden. Det er akkurat på kanten av Fantasy og menneskers verden, på grensen av bevissthet og bevisstløshet. Det er grensen til Fantasy, for Månen kan ikke komme her, her er kraften ikke strekker, her slutter grensen til sitt rike, Månen kan ikke komme inn i menneskers verden.

Atreyu forgjeves søkt grenser fantasy på sin omkrets, er det nå Bastien funnet på et sted som hadde hele tiden i brystet = i mitt hjerte.

Det er slutten på Bastians reise.

Imidlertid er et egennavn (selvbilde "jeg") et pass i menneskers verden. Men Bastian glemte det. Han truer med å forbli i denne tilstanden (ekstase, samadhi, ekstase, bevissthet uten "jeg"). Men hvis han ikke hadde glemt navnet sitt, hvis han ikke hadde lagt AURYN i snøen, ville hans reise ende HER? Er ikke dette "slutten" resultatet av et trofast vennskap som hun aldri forlot, resultatet av en nåde som bare dukket opp når Bastien ikke fortvilet i det hele tatt? Er ikke tilstanden for den ultimate oppfyllelsen, realiseringen, gitt til den som har prøvd alle muligheter og ønsker som Bastián - og han har bare én ting igjen - å komme "tilbake"? Det ødelagte maleriet med pappa minner om mester Eckharts ord:

"Det høyeste og innerste tingen en person kan gi opp er å gi opp Gud for Guds skyld." - Så han gir opp Guds bilde for seg selv.

Hvis vi ønsket å se etter den uendelige historie mystisk fly, så ville hennes budskap lyde som følger: AURYN, den direkte veien til å være selvet, vi bærer med oss ​​i brystet hele tiden, som Atreus og Bastian, men før vi finner denne veien, må vi prøve alle mulige ønsker som ligger i våre hjerter. Først når hjertets aller siste ønske er igjen: å komme tilbake, og vi vil følge det, åpner AURYNs vei. Imidlertid, hvis vi utnytter alle muligheter før vi oppdager dette mest skjulte ønsket - eller prøver å bli universets keiser, så vil vi sannsynligvis havne i dårenes by som mange mennesker før oss.

angå~~POS=TRUNC filosofiske tolkninger og samvittighetsspørsmålJeg fant en interessant forhold på jobben, Alice Crank: en fenomenologisk tilnærming til spørsmålet om identiteten til personen (2003) Men som Heidegger vektlegger i §54, opphold må være en eller annen måte å komme inn i hermeneutiske sirkel brakt. Hans valg, valg av valg, skyldes noe som fører ham til denne muligheten. Fordi opprinnelsesstedet opprinnelig går tapt, må det først bli funnet. For å kunne finne seg selv må han bli vist i sin autentisitet. Opphold trenger vitnesbyrd om at du er i stand til å være med deg. Dette vitnesbyrd er en samvittighetsstemme. Samvittighet er en permanent stille samtale kostnad for inngåelse av hermeneutiske sirkelen er nehermeneutickým tidlig hermeneutiske sirkler. Dermed samvittighet "opphold forhindrer forståelse av noe annet og meg selv savner" (§57)

Kommentar: I Heideggers oppfatning er det å forbli i "det" en uautentisk måte å bli preget av "å falle". Samvittighet kaller tilbake oppholdet til å være "utenfor seg selv".

I den uendelige historien har Bastians stemmeinnehaver samvittighet Atreus med Pfalz: hele tiden prøver han å advare ham om at han mister minner fra den menneskelige verden, og hans første oppdrag var å gå tilbake for å hjelpe til med å helbrede begge verdener. De ser Bastian (i Heideggeriansk forstand) "falle" og prøver å bringe ham tilbake. De vil ikke lykkes før Bastian AURYN utsetter det selv. På det dypeste stadiet av forfall forbyder Bastian sin samvittighet (personifisert av Atreus) og hater og prøver å bli kvitt det (skade ham med sverdet, så selv jage den svarte hesten). Det faktum at denne situasjonen er absurd og uholdbar, viser det seg, når hesten faller fra hverandre i komponenter: en kan ikke på ubestemt tid hate og forfølge sin samvittighet plutselig befinner seg i gal, et psykiatrisk sykehus, desintegrerer personlighet og stykker, ondskap (vil) forsvinner.

Da hans stolthet og ydmykhet bursts Auryn utsette snøen (et symbol på renhet, overgi all makt opptjent) dukker opp i snødekket vanlig sin alltid tilstedeværende samvittighet minnet ham om hans sanne navn og sanne begjær. Det vil vise ham veien tilbake. Han ventet alltid, helten var ikke klar. For det øyeblikket måtte han gå gjennom alle de galne og forferdelige sysler.

Bastian er nå på et punkt hvor verken fantasi eller verden dominerer. Det er et bevissthetspunkt hvor det ikke er noen tenkelige ideer eller noe annet. Det er selve bevissthetssenteret. Hvor skal du hen? fantasi og oppfatningen av omverdenen. På dette stedet er det mulig å forbli for alltid eller gå tilbake til fantasien, evig drøm og endeløse historier. Men for at Bastian skal komme tilbake til vår verden og hjelpe ham helbrede, ta ham vann av livet, må han kjenne sitt navn: å være klar over sin identitet.

Assy Bastien lover at han vil fullføre alle sine oppgaver i Fantasy, og hvisker navnet hans.

Bastian løper inn i porten, hopper og faller inn i tomrummet.

Han roper: “Pappa! - Jeg - er - Bastian - Balthazar - Bux! "

retur

Bastian våkner opp i skolen med navnet på leppene hans. Han ser seg rundt og ser etter en bok, men forgjeves. Den endeløse historien forsvant. Den går gjennom skolens korridorer, men de er helt tomme. Det er en ferie, men Bastian vet ikke.

Han vender tilbake til sin far, som, bekymret, søker etter ham hele natten og dag og forteller hele sin historie i detalj i flere timer. Pappa lytter og forstår. På slutten er hans øyne fulle av tårer. Bastian ga ham vann av livet. Faders sjel har helbredet. Stavningen er ødelagt, iskuben som dekket sin sjel smeltet og ble til Livets Vann.

Den siste gjelden forblir: Forklar til Mr. Coriander at han stjal sin bok og at boka dessverre forsvant. Bastian går resolutt inn i Mr. Koriandra's butikk, og klokkene på døren går av. Det er ikke den feige, ruskede gutten som det pleide å være.

Imidlertid stjal Koriander ikke noen bok, sier ingen bok kalt Uendelig historie aldri hørt om! Merkelig oba lurer de begge på. Mr. Coriander tenner et rør og har fortalt hele historien av Bastián pent fra begynnelse til slutt. Han liker virkelig historien. Så hvem skrev det? Det er ubegrenset fantasi, Bastian. Han viser Bastian hele sitt enorme bibliotek som strekker seg til taket og forteller ham at hver av disse bøkene også kan være en inngangsport til Fantasy. Og at det ikke bare er bøker som kan inngås i det, og at enhver sann historie er en uendelig historie. Så virkelig Bastian Månemånen for siste gang? Ja og nei. Alt han trenger å gjøre er å gi henne et nytt navn.

Til slutt legger de hånden og deretter spør Coriander Bastian ham om å besøke ham oftere. Han er ikke lenger så stygg som i begynnelsen. Bastian elsker det.

"Baltazare Bastiáne Buxi," du mumler til slutt Klok gammel mann under skjegget, når gutten lukker døren, "Hvis jeg ikke tar feil, så vil du vise mer enn én person veien til Fantasy for å gi oss livets vann."

Konklusjon - Mulige tolkningsnivåer av den endeløse historien:

1) Sosiologisk planet: Meldingen om overhengende fare - folk mister evnen til å skape visjoner og tenke kreativt.

2) Psykoanalytisk plan: Måten å helbrede min fars sjel - eller sjelen til enhver voksen generelt - som har kuttet seg bort fra sin sjel og mistet betydningen av sin eksistens. Handlingen i Fantasy i første halvdel av boka gjenspeiler det som skjer i farens bevisstløse. I andre halvdel blir vi vitne til Bastians nevrotiske ønske om kraft og berømmelse, som stammer fra mangel på følelse av ubetinget aksept, som bare avsløres når den "stolte boblen" av narsissistisk selvgudferd brister: Da kommer Bastian til sitt sanne ønske - å føle ekte, ubetinget kjærlighet. (Fru Ajúola). Begge halvdelene av boka er altså en metafor for prosessene med å helbrede en voksen og et barn som har å gjøre med tapet av moren. The Miner Your kan være en psykoanalytiker som lar lang skjulte ubevisste minner og bilder bringes frem.

3) Psykologisk plan for ønsker og behov: Bastian prøver først å oppfylle sitt ønske om å være en helt, modig og berømt, i den grad hans ønske kommer ut av hånden og ønsker å bli kronet med keiseren av hele fantasien. Ønsket om anerkjennelse og respekt er fjerde etasje Maslows pyramider trenger. Først når denne umulige drømmen kollapser, vil de innse det uoppfylte mer grunnleggende behovet (tredje etasje) - aksept- og kjærlighetsplanet. Når han oppfyller dette dypere behovet, høres kallet fra det femte flyet: kallet om selvrealisering - for å finne sin sanne vilje - slik løven Graógramán rådet ham. En lignende prosess, der de store behovene i XNUMX. etasje (respekt og anerkjennelse) kompenserte for mangelen på et dypere nivå (kjærlighet og aksept), finnes i Hitler eller Mussolini. Bare tilfredsstillelsen av alle grunnleggende behov (de første fire etasjene i Maslows pyramide) åpner døren til det femte trinnet: de såkalte vekstbehovene - "ønsket om å bli det man kunne og burde være." (Maslow)

4) Filosofisk (Heidegger) fly: En historie om å returnere "hjem", gå tilbake til ektheten av sitt vesen, leve utenfor seg selv, avta, bli med ting, livsstilen "det er", hvordan "alle andre" lever. Til denne retur er man kalt av den stille samvittighetsstemmen representert i andre halvdel av Atreus med Pfalz.

5) Mystisk plan: Auryn som et symbol på uendelig bevissthet, guddommelighet, opplysning, realisering elemental selv, noe som kan oppnås bare når en person har noe ønske eller: så for ham er en mann oppnåelig, rimelig, fordi han brukte alle sine ønsker og ikke lenger han dro, han ga gjør alt. Etter den tid kommer inn i dette høyere nivå, samtidig innser at denne skatten har gjennomført i hele den store funn i sitt hjerte: Han hadde det med ham fra begynnelsen, men hvis han ikke begynner å store avstander, kanskje det aldri funnet.

6) Hele og individuelle integritetsmotiv: Hvis en mann helbreder sin sjel, helbreder han hele verden (livets farvann).

Symbolikk av uendelig historie

Acharájové / Šlafufové
Acharayas: vesener som lider sterkt, men føler en følelse av skjønnhet og kreativitet / Shlamufas: vesener som er glade infantile, men meningsløse, som selv lider av det faktum at de ikke kan spille fordi de ikke har noen regler; derfor ber de sin "velgjører" Bastian om å komme med noen regler for dem

Archetype av den klok gamle mannen: Mr. Koriander, The Wanderer of the Wandering Mountain, Engywuk / Yor
Mr. Koriander: et alterego av forfatteren av The Endless Story in the World of People / The Old Man from the Wandering Mountain: The Same Aspect in the World Fantasy / Engywuk: en tegneserie diminutiv av en klok gammel mann som bare kan forstås gjennom ens egen endeløse historie - prosessen med individuering - The Great Search / Yor: psykoanalytiker, sjaman, mage

Øvre / varulv Gmork
positiv kraft til å følge visjonen om ditt indre, kriger, guddommelige barn, barnehelt / negativ kraft til å skape visjoner som serverer manipulasjon, skygge; Lucifer, Mephistopheles, som forklarer Ingentingens rolle og grunnen til at den tjener henne: deltakelse i makten; i vår virkelighet: en person som jobber i media, en reklamekreativ, en demagog, en politisk leder - alle som misbruker visjonens kraft

AURYN / Barn keiserinne
universets primordiale vibrasjon, det største mysteriet og symbolet på Skaperen I, bevissthetens og bevisstløshetsenhetens gode og onde makt / Korah, symbol på gjenfødsel og uendelig liv; hjelpeløshet, skjøthet

Bastian / Atrej / Falco
Bastian: selvbildet til "jeg" med alle ufullkommenheter, arketypen til helten (fremdeles umoden kriger) / Atreus: barnehelten, den ideelle "jeg", arketypen til krigeren i barndommen, Bastians samvittighet og den indre stemmen som "krever stillhet" / Falco: intuisjon, uutslettelig håp, flaks, åndelig frihet, frihet; Falco eller Lucky drage er en annen form for den mytiske fuglen Phoenix eller Firebird: den delen av vår sjel som svever til stjernene med den guddommelige entusiasmen til diktere, ekstatiske dansere og mystikere; Falcaen kan også betraktes som et symbol på libido, seksuell eller generell-psykisk energi, bundet av anger i vår historie (Ygramul)

hvit hest Artex / svart hest Will / mezek Jícha
god / dårlig vilje / Jicha: et symbol på tålmodighet og ydmykhet som Bastian avviser på Xyídinos insistering, slik at han siden har fått lov til å ha på seg båren; så begynner hans nedstigning

dobler: Elven Engywuk / Urgla
Engywuk: ånd, intellekt, edle og vitenskapelige saker, åndens visdom / Urgla: materie, kropp, verdslige og jordiske saker, kroppens visdom; sammen danner de et bilde av et foreldrepar (syzygia) + forståelsen av at den ene uten den andre er barnslig (infantil) og morsom, selv om "kjernen er god", en påminnelse om at selv "foreldre er noen ganger barn og barn er voksne" - endring av størrelse

Barn Empress / Morula:
Barnas keiserinne: levende sannhet, evigheten som et øyeblikk, gjenfødelse, enhet av liv og død, glede; et barns hvite hår et symbol på "evig tilværelse" / Morula: død kunnskap, enorm alderdom, liv som uendelig lang døende, dødt liv, likegyldighet, guna tamas; til tross for sin høye alder, er han en skapning av fantasi, som er utsatt for opprinnelse og utryddelse og er yngre enn keiserinnen

Barnets keiserinne / fru Ajúola:
Koré, forsvarsprinsippet, som må dø og bli født igjen, datter / Déméter, prinsippet om høst og fruktbarhet, det positive aspektet av mors arketype / sammen danner syklusen av naturens regenerering

Barn Empress / Xyida / Lion Gramgraman
Barnas keiserinne: inspirasjon, rent vesen, "gjør det du ønsker" / Xyida: fristelse, maktmisbruk, besittelse, "gjør hva du vil" / Gragraphan: mot, autoritet og truende storhet av kongelig makt, "handle i samsvar med din sanne vil";
en annen konnotasjon: "gjør som du ønsker, la hele loven være" (Aleister Crowley)

Metallvaktene blåser
en metafor av mennesker uten fantasi som uten innblanding oppfyller sine plikter og myndighetsordrer

fantasy
en ubevisst metafor der den eneste broen mellom to steder er et ønske; har ingen grenser

Karel Conrad Coriander (Carl Conrad Coriander) og Baltazar Bastian Bux
CCC: forfatter misanthrope som ikke liker barn, fordi vi ikke er interessert i en ekte, gode historier / BBB: et barn at interessen for dem er, og at når han vokser opp, blir Mr. koriander og igjen for å møte seg selv fordi spisovatelovým kilde Fantasi er hans barns fantasi

Lion Grabgraman / Forest Perelin / Children Empress
enhet, ørken, død, ødeleggelse / mangfold, skog, liv, forplantning / forening av begge og deres opprinnelse i form av sandkorn

intet
uvitenhet metafor, en trend som gjør at folk mister evnen til å lage dine egne visjoner og stopp på denne muligheten i det hele tatt å tro, en form for blindhet og ødeleggelse, forårsaker folk til å lide på grunn av ren fantasi; utvide med hver misnomer navn ved de virkelige navnene: løgn og sannhet som dekker eufemismen; i den menneskelige psyke, men det er noe som er uforgjengelig og intethet inkluderer alltid tilstedeværende potensial for gjenfødelse, som kan aktiveres av en kreativ og frigjørende handling å navngi ting "ekte navn": se. et sandkorn

Lilla bison
det magiske dyret som Atreus sparte da han siktet pilen mot ham og som ga ham første råd i sin store søken, et positivt aspekt av morens arketype; minne om dette symbolet kan bli funnet i reklamen for den lilla Milka - "land florerer i melk og honning", etc.

Sikanda (sverd)
symboliserer bruk av makt på grunn av det høyere selvet (hopper ut av selve skjeden) eller det egoistiske maktmisbruket (når det trekkes av den menneskelige hånden); Bastian skader Atreus med det - han prøver å roe ned samvittighetsstemmen, som kaller ham tilbake (en autentisk væremåte)

Pappa / Barn Empress / Átrej
voksen, manglende evne til å drømme, besettelse med yrker, persona / hans sjel, anima, prinsippet om fantasi og dybde i livet som man skal "gjenopplive" i andre halvdel av livet / Heltebarn, som blir sendt av healer Cheirón for å helbrede farens sjel

Pappa: hest Artex / Morula / Ygramúl
Artex: overvinne sorgen over å miste moren, ikke se tilbake / Morula: overvinne resignasjon, uinteresse og likegyldighet, død og visnet "allvitende" som ikke kurerer / Ygramul: overvinne den torturøse angeren for morens død - frigjøring av den lykkelige dragen (se Falco)

Uyulála
"Voice of Silence", orakel, svarer mysteriet knowable bare av erfaring, som er tre porter dedikasjon: 1) vinne lysten til å forklare alle gåtene i verden dualistiske tenkning, 2) mot til å vedta sitt eget selvbilde, herunder dets ukjente dybder, 3) no-innsats i betydningen av en zen

Flott søk
metafor av individualisme eller opus magnum - Great Work

sandkorn / vann av livet
Den uforgjengelige naturen til menneskets evne til å skape visjoner (analog av sennepsfrø fra evangeliet) / aqua vitae, uuttømmelighet av menneskelig kreativitet og fantasi: jo mer er det brukt; Uuttømmelig energi av kjærlighet: vokser mer jo mer den deles

Bok og film etterligning

Avslutningsvis vil jeg tillate meg en liten sammenligning: mens beskjeden og den gledelige konklusjonen i filmen sier: "ønsker det du vil - verden er full av uventede muligheter", advarer boken mot en så litt infantil slutt: "Fordi aurynen" gir deg veien, men tar målet. "Å bli voksen betyr å våkne fra barndommen din, gi avkall på infantile påstander til verden, finne din sanne vilje og bringe livets vann til dine naboer: kjærlighetens energi.

Filmen ender i en bekymringsløs endeløs barndom, mens boken også kan leses som en historie om barndommen, om ungdomsårene fylt med leting, famling og lidelse - og til slutt om voksenlivet som hver lille selvsentrerte helt må "nå".

Tips fra Sueneé Universe eshop