Historiografi er veldig sterkt avhengig av andre vitenskaper, men mest av geologi. Men igjen og igjen gir han oss eksempler på å være underordnet helt andre interesser.

Disse interessene kan være nasjonale, etniske, religiøse, økonomiske eller rent personlige, noe som fører til at historien går i ønsket retning.

Da den britiske arkeologen Katherine Routledge kom til 1914 Påskeøyene lærte hun raskt at de polynesiske øyboernes bevissthet om statuene Moai og Ahusu var bygget på mer enn skrøpelige fundamenter.. Hun skrev i dagboken sin at øyboerne ikke visste noe om deres konstruksjon, hun visste også om den sannsynlige eksistensen av tidligere innbyggere, Langohren (langørede) hvis beskrivelse samsvarte langt mer med disse moais enn polyneserne.

Fra tidligere rapporter visste de første besøkende også at disse øyene under de første kontaktene med europeerne hadde et tettsted bestående av mindre enn tusen mennesker. Fattige øyer, hovedsakelig bestående av porøse bergarter av vulkansk opprinnelse, tillot ikke flere innbyggere, da faunaen besto mer eller mindre av flere arter av sjøfugl og fiske var begrenset til kystjakt, da det ikke var trær som tillot øyboere å bygge skip.

En så liten befolkning og gitte forhold tillot ikke på noen måte bygging av mer enn ni hundre enorme statuer og forhøyede foran plattformene. Likevel, Mrs. Rutle bruken av disse pre-platåene kalt Ahus til begravelsesformål for polyneserne som grunnlag for avhandlingen hennes, alle disse tingene skulle lages av polyneserne og brukes til begravelsesformål og deres egne statuer (Moais) for å tilbe individuelle fremragende personligheter.

Denne oppgaven ble aldri stilt spørsmålstegn ved, øypopulasjonen overtok den og i mellomtiden glemte den nesten helt egen kunnskap. Det var mer eller mindre personlige og profesjonelle interesser som førte Routledge til denne oppgaven, slik at hun etter et nesten ett års opphold på påskeøyene kunne komme tilbake med et konkret resultat.

(Noen såkalte "Moai" på påskeøyene, deres for raske oppdrag til forfedrene til de nåværende innbyggerne på de polynesiske øyene av den britiske arkeologen Katherine Routledge, kan tjene som et eksempel på en vitenskapelig blindvei basert på individuelle forskeres personlige interesser med alvorlige konsekvenser.)

I 1947 oppdaget han en amerikansk pilot mens han fløy over Kina i Shaanxi-provinsen den store pyramiden. Senere var det til og med sytti pyramider lokalisert der. Disse pyramidene er imidlertid ikke bygget av stein, men jord ble brukt til å bygge dem.

Moderne flybilder viser De tre største av disse pyramidene er bygget i en lignende formasjon som de tre store pyramidene i Giza. Vestlige forskere som prøvde å få utgravningstillatelse ble nektet dette fra lokale myndigheter.

Kinesisk vitenskap har lenge hevdet den isolerte utviklingen av kinesisk kultur, uten påvirkning fra andre kulturer. Dette argumentet ble støttet på Maos tid av nasjonale og økonomiske årsaker. Tvil om dette synet kunne ikke fjernes av den kinesiske ledelsen (Den store hvite pyramiden i Kina (videoer)).

(En av de store pyramidene i Kinas Peovinz Shaanxi, hvis forskning sannsynligvis vil være svært selektiv i flere tiår av politiske årsaker)

(En av tre av de nesten 100 meter høye pyramidene ved Xian) Mumier har blitt funnet i Taklamakan-ørkenen siden tidlig på 20-tallet. Taklamakan-ørkenen dekker nesten to tredjedeler av Xinjiang-provinsen nord i Kina. Befolkningen i provinsen tilhører Uyghur Turkmen, som har bodd her siden XNUMX-tallet. Andelen av den kinesiske befolkningen har imidlertid økt jevnlig. (Kina: Dø 150.000 år gammel rør under en pyramide (video))

En mamma fra Taklamakan-ørkenen, som i mellomtiden er funnet langt over hundre, anslått til å være rundt fire tusen år gammel og tydelig viser trekkene til kaukasiere: en langstrakt hodeform, en særegen nese, sunkne øyne, blondt, brunt eller rødt hår, noen nesten 180 cm høyt. Vevsprøver indikerer en genetisk gruppe av Europoid-rase. Historien til uigurene bekrefter dette. Da deres forfedre kom til dette området rundt 800 e.Kr., møtte de det indoeuropeiske folket til Tocharers, som de blandet seg med.

(Venstre: Kanskje den mest berømte, kalt "Skjønnhet fra Loulan, "mumien Tocharer i Taklamakan-ørkenen. Til høyre: En tegneserierekonstruksjon av ansiktet hennes, som tydelig viser funksjonene til en kaukasisk)

I flere tiår har ikke vestlige forskere og kameramenn fått tillatelse fra kinesiske myndigheter til å inspisere mumier. Det var først i 1997 at et team av forskere, inkludert arkeolog Jeanine Davis-Kimball, fikk tillatelse til å bevise eksistensen av amazonene.

Det har vært en rekke svært utilfredsstillende begivenheter, og autoriserte besøk til museene der disse mumiene er utstilt er avlyst. I ett tilfelle ble et team distribuert til en manipulert grav, der en hodeløs mamma fant forskere tidligere hadde sett intakt på et museum i lagringsområdet. Davis-Kimball og andre konkluderte med at myndighetene hadde kappet hodet for å forhindre bilder av den kaukasiske.

Bare ved hjelp av en kinesisk guide klarte Davis-Kimball å besøke et museum om natten, hvor hun kunne ta disse bildene. Motivet til det kinesiske offisielle partiet for å forhindre en presis kartlegging var tydeligvis av nasjonal karakter, men det ligger også økonomiske interesser bak det, da det antas forekomster av en kilde til naturlig olje i provinsen Xinjiang.

New Zealand-regjeringen bestilte utgravninger i Waipoua-skogen nord på Nordøya. Arbeidet startet på slutten av 1970-tallet og varte til begynnelsen av 1990-tallet. I 1988 sendte sjefarkeologen nasjonalarkivet fjorten ark med håndskrevne notater og advarte om at disse arkene ikke skulle publiseres før 2063.

Arkeologer som var interessert ble avvist i årevis, og det var først i 1996 at en forsker, med hjelp fra en advokat, kjempet for de fjorten bokstavene, som viste seg å være en liste over data og tegninger samlet over flere tiår. Regjeringsposter var fortsatt motvillige til å gjøre materialet tilgjengelig for publikum. Mange mennesker som ønsket å se disse utgravningsstedene i Waipoua-skogen, stolte på Te Roroa Stammes fellesområder i Waipoua. Der ble de nektet tillatelse.

Da noen våghalser besøkte utgravningene alene, ble de ledsaget og truet av medlemmer av stammen, andre fant billetter i kjøretøyene sine som identifiserte dem som tyver, som måtte stole på en passende straff. Det var bare sakte at rundt XNUMX ikke-maori-polynesiske steinstrukturer ble gravd ut i Waipoua-skogen på et område på mer enn to hundre hektar på seks hundre steder.

Her var interessene til den maoriske etniske gruppen avgjørende for å undertrykke informasjonen knyttet til deres økonomiske interesse gitt til maoriene som "urfolk" i form av subsidier. For hundre år siden fortalte maoriene europeerne om møter med de opprinnelige innbyggerne i New Zealand, om enn bare i form av mytiske historier, men denne kunnskapen falt i glemmeboken over tid eller ble fordrevet.

Noen historikere og interesserte parter har analysert dette tilsynelatende forsøket på å undertrykke informasjon, støttet av myndighetene, og funnet en rekke funn om eksistensen av tidligere innbyggere før Maori, som aldri ble offentliggjort. I ett tilfelle ble eksponert bølget, rustent og brunt hår funnet i en grottehule, som ga inntrykk av å være av europeisk opprinnelse, fjernet fra Museum of the Memory of the Auckland War. I 1962 oppdaget den amerikanske arkeologen Cynthia Irwin-Williams et interessant sted med veldig gamle steingjenstander rundt 120 km sørvest for Mexico by. Under hennes ledelse ble utgravninger av steingjenstander og fossiler av dyr samlet fra de gamle berglagene.

Det oppstod vanskeligheter ved å bestemme alderen på disse funnene. Irwin-Williams stolte på alderen 20.000 25.000 til 13.000 16.000 år, og oversteg betydelig den vitenskapelige konsensus for bosettingen av den «nye verden» over Beringstredet for mellom XNUMX XNUMX og XNUMX XNUMX år siden. (Undertrykt og okkult bakgrunn for Amerikas oppdagelser og dominans (videoer)). Geologene Harold E. Malde og Virginia Steen-McIntyre har undersøkt disse funnene ved forskjellige metoder og kommet til ubehagelig overraskende resultater for 250.000 1981 år siden. Det var en tvist mellom Irwin-Williams og geologer som publiserte arbeidet sitt i XNUMX. Geolog Steen-McIntyre mistet sitt professorat som et resultat.

(Amerikansk geolog Virginia Steen-McIntyre (bildet) ble vitenskapelig satt på isen fordi hun var motvillig til å trekke tilbake funnene, som blant annet kaster det nåværende paradigmet for opprinnelsen til amerikanske bosetninger bokstavelig talt i en søppeldump). I 2004 ble utgravningsstedene utsatt for ny biostratigrafisk forskning. Resultatet bekreftet tydelig alderen 250.000 15.000 år for disse gjenstandene. Likevel forblir bosetningen av Amerika over Bering-kanalen for XNUMX XNUMX år siden uendret for de fleste forskere.

I Mahabharata hørte vi om byen Dwaraka, Krishnas by, som ble svelget av havet kort tid etter at han forlot kroppsboksen hans.. Dette skjedde i henhold til den hinduistiske kalenderen da Dwapara Yugas ble endret til Kali Yuga, vårt år 3.102 f.Kr. Denne Dwaraka lå nær munningen av elven Gomati i Kachchh-bukten. Mer presist, Dwaraka, nå Dwarka, ligger der, for i dag er det igjen en liten by med dette navnet. Det ligger i dagens indiske delstat Gujarat, som grenser til Pakistan i nord. Byen ligger ved kysten, der Krishnas Dwarka forsvant under vann for mer enn fem tusen år siden. I løpet av 1960-tallet fant utgravninger i nye Dwarka gjenstander som indikerer den veldig gamle bosetningen. National Institutes of Oceanography and Archaeology lanserte deretter den første ubåtundersøkelsen Dwarak i 1979, som var vellykket.

(Bilder av de arkeologiske undervannsverkene til den sunkne metropolen Dwaraka med sine funn. Da denne gamle byen sank i Kachchh-bukten, er den fortsatt gjenstand for tvister)

Siden 1981 har havbunnen foran Dwarak blitt undersøkt systematisk i området som strekker seg omtrent en kilometer fra kysten, og det er funnet restene av en befestet by, steinskulpturer, kobbermynter og et segl med et trehodet dyr. Et slikt segl er også nevnt i bevarte memoarer; Indiske søkere er dermed sikre på at de har funnet bekreftelse på Krishnas Dwaraka.

En deltaker uttrykte sin forbløffelse over den vestlige vitenskapens holdning og sa: "Hvorfor tiltok ikke gjenoppdagelsen av Dwaraka så mye oppmerksomhet som Henry Schlieman fant da den gamle Troja ble funnet?" . Prosjektlederen sier: “Selv om representanter for vestlig, empirisk vitenskap har bestemt at alderen til Dwarak skal være 3500 år gammel, er de gamle, vediske, astronomiske tekstene enige, og de er nå kjent med den vediske tradisjonen, at dagens Kali Yuga begynte 1500. oktober 3500 f.Kr. Krishnas død og forliset av Dwaraka skjedde like etterpå. Derfor kan Dwaraka ikke være under 3.102 år gammel. "

Spørsmålet gjenstår, hvem har rett? Arbeidet med Dwarak fortsetter, i mellomtiden en videre inn i det havnende området. Det første ubåtmuseet er planlagt der. For dette formålet legges et tilgangsrør laget av akryl på bunnen, som vil gjøre det mulig for besøkende å se restene av den sunkne byen, ifølge et prosjekt godkjent av UNESCO. (Utforskning av forhistoriske sivilisasjoner og deres vidtrekkende verdenssammenheng (videoer)).

Disse eksemplene viser interessene og presset fra vitenskapshistorien og hvilken vitenskapelig metode ofte tar hensyn til. Mange andre eksempler kan gis.