I følge gamle myter ble menneskeheten skapt av gudene mellom Tigris og Eufrat, akkurat der Sumer. Det er mange mysterier i dette velsignede landskapet.

Gud vet hvor sumererne kom fra og hvem de var. Imidlertid var dette området bebodd før sumererne. Sivilisasjonen som dannet seg der foran dem, etterlot seg en rekke veldig interessante gjenstander, og blant dem var statuetter. Forskere og elskere av antikviteter har fortsatt hard kontrovers over disse figurene fra Tell al-Ubayd arkeologiske område ...

Sumer - Laget av stein og leire

Funn av statuer er ikke uvanlig for arkeologer. De første antropomorfe figurene er allerede kjent fra den paleolittiske, den såkalte paleolittiske Venus, statuetter av kvinner med massive bryster og hofter, som skulle indikere kvinnens hovedrolle i det primitive samfunnet og var et symbol på fruktbarhet.

Millennia gikk og Venus ble erstattet av statuer av herskere og guder. Folk bosatte seg i Mesopotamia i de tidlige dager. De første byene og helligdommene dukket opp, hvor våre forfedre utførte seremonier for å sikre høsting og avverge katastrofe.

Steinstatuer av gudene som han ble innviet til, ble plassert ved offeralterene. Jordherskere ble også udødeliggjort, tilhørende gudene, fordi de utøvde sitt "embete" på jorden og til og med godtok deres guddommelige navn. Vanligvis hadde gudene og herskerne menneskekropper og ansikter, men ikke alltid ...

Tempel i Tell al-Ubayd

Tell al-Ubayd er en kunstig høyde nær den gamle byen Ur. Arkeolog Harry Hall var den første som la merke til en interessant bakke, som på grunn av skjebnen ledet utgravningene i årene 1918 - 1919. Han skulle opprinnelig være leder for ekspedisjonen, Leonard King, men han ble uventet syk. Og det var Hall som tenkte å gjennomføre en undersøkelse om Tell al-Ubayda.

Nesten helt fra begynnelsen kom Hall over ruinene av tempelet fra III. Millennium f.Kr. Templet, selv om det ble revet, så fantastisk ut. Den ble bygget på høye fundamenter i form av en terrasse, lagt på solide vegger av brente murstein, selve helligdommen ble ledet av en trapp med mange trinn, foret på begge sider av store løvehoder, som var dekket med kobber, øynene ble laget av rød jaspis, kalkstein og talkum løvene hadde tunga ute.

Trappen førte til inngangen til tempelet, som var dekorert med en basrelieff av en løvehode, og å dømme etter symbolet til gudinnen Ninhursag, var tempelet viet henne. Hall klarte imidlertid ikke å fullføre utgravningene. Fortellingen til Tell al-Ubayd ble ikke så tilskrevet ham, men til en annen arkeolog, Leonard Woolley.

Woolley skulle grave i Ur, men ble forelsket i tempelet i Tell al-Ubayda. Etter å ha fortsatt Halls arbeid, oppdaget han tresøyler ved siden av trappen. En av dem var innlagt med perlemor, skifer og jaspis, og de andre var dekket med kobberplater.

Og det var også kobberokser, basrelieffer som skildrer hvilende okser, og keramiske blomster på høye stilker, hvorav noen til og med ble bevart i sin helhet.

Woolley rekonstruerte utseendet til tempelet slik: opprinnelig ble oksene plassert på avsatsen langs tempelveggen, og keramiske planter ble "plantet" i åpningene mellom dem. Helhetsbildet ga da inntrykk av at dyrene beiter på en eng. Over denne scenen var det tre friser, på den laveste var okser i en eng, i midten var det melking av kyr og på den tredje var fugler.

Mens utgravningene fortsatte, oppdaget Woolley statuer av okser under trappene, som tilsynelatende støttet guddommens trone, hvis symbol var lammet. Selv disse ekstraordinære oppdagelsene bremset ikke Woolley, og han stupte umiddelbart i å utforske den nærliggende mindre bakken. Til stor fornøyelse for arkeologen viste det seg at det var en kirkegård! Og det var her man fant statuetter med et veldig rart utseende ...

I sannhet forårsaket de gamle graven Woolleys skuffelse fra begynnelsen av, alle gravene var veldig "fattige", det eneste de fant i dem var keramiske skjær. Imidlertid var det så mange fragmenter og så forskjellige at Woolley klarte å lage den første undersøkelsen på relativt kort tid. Lykke fortsatte å følge ham. Da de ble dypere, fant de flere graver, noen med rikere innhold, og de var ikke lenger bare skjær.

Blant de funnet gjenstandene ble forskeren mest tiltrukket av leirfigurer som slektninger plasserte i de avdødes graver. Det var en antropomorf skildring av menn og kvinner. Og forholdet mellom hodet og kroppen til disse statuene forårsaket en virkelig oppstyr.

De skildret alle veldig rare skapninger med uvanlig brede skuldre, med slags utbuktende utsmykninger som utvidet skuldrene enda mer, med veldig smale midjer og lange armer og ben.

Og ansiktene til statuene var ikke menneskelige i det hele tatt, og lignet mest på øgler. Øyne satt på sidene av hodet, markert langstrakt hårløs hodeskalle, en bred munn som lignet mer på et snute.

Noen av figurene hadde høye koniske hodeplagg, andre hvilte hendene på hoftene, og andre fikk dem krysset på brystet. Noen av kvinnestatuene holdt et barn med samme utseende på hendene, en langstrakt hodeskalle, øynene på sidene og en munn i stedet for en munn.

Imidlertid var Woolley selv mer interessert i utviklingen av keramikk over tid og det andre kulturelle laget som han fikk.

Woolley var en forkjemper for troverdigheten til den bibelske historien om verdens flom, og utseendet til terrakottastatuer som arkeologer fant interesserte ham ikke så mye. Imidlertid passerte de følgende generasjonene ikke disse underlige figurene i stillhet. Mysterieelskere døpte dem menneskelige øgler, som ifølge dem bygde en menneskelig sivilisasjon i Mesopotamia.

Enki, beskytter av mennesker

Vi vet ikke hvor de kom fra. Noen fantastiske tror det fra en annen planet. Det sies at de snart erobret lokalbefolkningen og gjorde dem til slaver. De innfødte var så forskjellige fra nykommerne at de begynte å betrakte sine herrer som guder.

Ekko av historisk sannhet om gamle guder finnes i mytologien i Mesopotamia og nabolandene. Folk glemte gradvis hvordan gudeskaperne så ut, men de som levde for tusenvis av år siden visste det fortsatt. Og så portretterte de sitt sanne utseende - med øglehoder, lange tynne kropper og underutviklede muskler.

Faktisk har menneskeheten ingenting å gjøre med dinosaurer, drager, krokodiller eller andre krypdyr. Men guder og gudinner med umenneskelige ansikter og proporsjoner kunne eksistere.

I følge mange myter (og ikke bare Mesopotamia) kom noen guder fra himmelen og andre kom ut av havet. Sjøgudene kunne faktisk fremstå for innbyggerne i Tell al-Ubaid som øgler. Dessverre vet vi bare en ting om disse guddommene, og det er at de var.

I Sumer respekterte de for eksempel den velvillige vannguden Ea (Enki). Og det var han som bestemte seg for å redde befolkningen fra flommen som ble sendt over dem av guden Enlil.

På Enkis råd bygde den fromme Ziusudra (Utnapishtim) et skip som ikke bare familiemedlemmer, men også dyr overlevde fra det frigjorte elementet. De skildret denne guden med ansiktsegenskaper for fugler eller firfirsler.

Enki var ikke den eneste som ble fremstilt som ikke helt menneskelig. Og ikke bare med sumererne. Bare "se" inn i nabolandet Egypt, hvor vi finner guder med fuglehoder, i kattform eller med krokodilleutseende.

Så folk, takknemlige for gudene sine, lagret ikke minner om reptiloider, men ga dem funksjoner basert på hvor gudene for det meste bodde - vann, luft, fjellkjeder, ildflammer, underjordiske eller endeløse ørkener.

forfatter: Nikolaj Kotomkin

Kom igjen Sueneé univers gå gjennom Sumer og den sanne historien om menneskets skapelse: