Arkeologer har ikke fulgt dem med i mer enn et århundre. Vi snakker om optiske linser, komplekse instrumenter laget av materialer som beviser eksistensen av avansert optikk i den dype fortiden.

Var folk i stand til å lage presise optiske instrumenter som kunne brukes til å korrigere astigmatisme, observere fjerne stjerner og jobbe på mikroskopisk nivå for tusenvis av år siden?

Den eldgamle linsespesialisten Robert Temple (kjent for sin bok om den kosmiske kunnskapen om Dogons urbefolkning, kalt Mystery of Syria) mener dette og mener bestemt at beviset på en slik uventet påstand har vært for øynene til spesialister i minst hundre år.

I løpet av de siste tre tiårene har han vist umenneskelig utholdenhet ved å utvikle sin egen spesielle metode for å jobbe og gå på museer over hele verden, og oppdage at de inneholder et stort antall gjenstander som feilaktig er beskrevet som ornamenter, perler osv., Selv om deres virkelige formål var helt annerledes. De var ment å forbedre synligheten til fjerne eller omvendt mikroskopiske gjenstander, for å rette solstrålen for å antenne en ild, og også for å tjene som en orientering ...

Den første overraskelsen, som han beskrev i sin monografi Crystal Sun, var at i klassiske tekster, så vel som i muntlige tradisjoner og religiøse tradisjoner i mange nasjoner, er det mange indikasjoner på at de eide optiske instrumenter. Og de har lenge vært i stand til å tiltrekke seg historikere og arkeologers oppmerksomhet og vekke hos dem ønsket om å finne dem.

Men som forfatteren selv bittert innrømmer, er det en negativ tradisjon i det vitenskapelige miljøet, som avviser muligheten for eksistensen av noen avansert teknologi i den dype fortiden. For eksempel ble noen objekter, hvis form og materiale uunngåelig gir ideen om å fungere som linser, klassifisert som speil, øreringer eller i beste fall som brennbare linser, dvs. de fungerte fremdeles som linser, men burde være brukes utelukkende til å konsentrere solstrålene og tenne bål.

Paradoksalt nok ble de små krystallkulene laget av romerne, som brukte dem som linser, fylt med vann og beskrevet som beholdere for kosmetikk og parfyme. I begge tilfeller, etter Roberts mening, har kortsyntheten i moderne vitenskap manifestert seg, og han har til hensikt å foreskrive kvalitetsbriller.

 Miniatyrmodeller fra Plinius-perioden

Gamle referanser til linser kan spores relativt enkelt siden dagene til Plinius den eldre (1. århundre e.Kr.), selv om, som vi skal se, lignende instruksjoner kan bli funnet i Pyramidene, som er mer enn 4000 år gamle, og til og med tidligere, og i det gamle Egypt.

I sitt verk Naturalis Historia Plinius, Kalikrat og Mirmekid, to gamle romerske kunstnere og håndverkere, beskriver det anstrengende arbeidet med miniatyrobjekter med disse ordene: “Kalikrat klarte å lage modeller av maur og andre små skapninger hvis kroppsdeler forble usynlige for andre mennesker. En Mirmekid fikk berømmelse i samme område ved å lage en liten vogn med fire hester, alle laget av samme materiale. Den var så liten at, som et skip av samme størrelse, kunne en flue dekke den med vingene. "

Hvis fortellingen til Plinius gjør et stort inntrykk, er ikke mindre interessant å nevne en miniatyrkopi av Iliaden, laget på et så lite pergament stykke at hele boka kunne passe i et valnøtt skall, da Cicero, forfatteren fra forrige århundre, var den første som snakket. Jo nærmere vi kommer oss, jo oftere innlemmer klassiske forfattere data om disse nå tapte objektene i verkene sine. Opprettelsen av dem tydeligvis krevde bruk av optiske instrumenter.

I følge Templ var “den første samtidsforfatteren av optiske instrumenter, hvis vi ikke teller forstørrelsesbriller, den italienske Francesco Vettori, som bygde et mikroskop i 1739. Han var ekspert på antikviteter gem gemma, en edelsten; den er en liten skulptur, kuttet eller skåret ut i en edelstein eller et glass og brukt som en del av et smykke eller en amulett. og han sa at han så noen av dem så store som et halvt linsekorn. Imidlertid ble de kunstig bearbeidet, noe han anså som umulig hvis vi ikke innrømmet at det var kraftige forstørrelsesanordninger i antikken. "

Det er når man arbeider med eldgamle ornamenter at eksistensen av nå mistet optisk teknologi blir tydelig.

Det har blitt påpekt intuitivt av mange spesialister gjennom århundrene, men av en eller annen grunn har dette attraktive området i historien forble helt uutforsket.

Karl Sittl, en tysk kunsthistoriker, hevdet allerede i 1895 at det var et portrett av Pompeii Plotina, omgjort til en miniatyr på en stein med knapt seks millimeter i diameter. Pompea var kona til den romerske keiseren Trajan og bodde i det 1. århundre e.Kr. Fremdeles peker den på det som et eksempel på bruk av optiske forstørrelsesglass av eldgamle carvers.

Stockholm Historical Museum og Shanghai Museum huser gjenstander laget av forskjellige metaller, som gull eller bronse, med godt synlige miniatyrer, samt mange leiretabletter av Babylon og Assyria, på hvilke mikroskopiske kileskrifttegn er synlig inngravert.

Lignende små påskrifter var så mange, spesielt i Hellas og Roma, at Robert Temple måtte avvise ideen om å finne og klassifisere dem alle. Det samme gjelder linsene i seg selv, som han håpet bare kunne finne noen få stykker, men i den engelske utgaven av boka hans lister han opp så mange som fire hundre og femti!

Når det gjelder glasskulene, som ble brukt som tennplugger og til å brenne sår, som, uavhengig av skjørhet, også ble bevart i mange forskjellige museer, har de alltid blitt klassifisert som beholdere for lagring av spesielle væsker.

 Fra dødsstrålene til gammel egyptisk optikk

Det faktum at antikkens optiske teknologier ikke er en illusjon eller "optisk illusjon" i det hele tatt, kan forstås hvis du leser klassikerne nøye, ser i katalogene til museer og tolker noen myter på nytt. Et av de mest åpenbare eksemplene i dette området er legenden om guddommelig ild, som ble overført til mennesker av forskjellige helter, som Prometheus. Bare godta at folk hadde verktøy som er i stand til å "få ild fra ingenting."

Den greske forfatteren Aristophanes snakker til og med direkte i sin komedie Oblaka om linsene som de fyrte opp med i det 5. århundre. BC Etter alle kontoer å dømme gjorde druidene det samme. De brukte klare mineraler for å avsløre det "usynlige brannstoffet."

Men vi fant den viktigste bruken av denne teknologien i Archimedes og hans gigantiske speil. Det er ikke nødvendig å nevne det vitenskapelige bidraget til dette geniet, som ble født i Syracuse og bodde mellom 287 og 212 f.Kr. triers (antikkens krigsskip) ved å fokusere solstrålene på dem med store, sannsynligvis metallspeil.

Sannheten til episoden ble tradisjonelt sett spørsmålstegn til 6. november 1973, da den greske forskeren Ioannis Sakkas gjentok den i havnen i Piræus og satte fyr på et lite skip ved hjelp av sytti speil.

Vitnesbyrdet om denne senere glemte kunnskapen kan sees overalt, og samtidig avsløres det at livet til eldgamle mennesker var mye rikere og mer kreative enn vår konservative fornuft noen gang kan innrømme. Det er her, bedre enn noe annet sted, det gamle ordtaket sier, som sier at vi ser verden som fargen på glasset vi ser gjennom.

En annen viktig oppdagelse som Temple introduserte oss for, er frukten av hardt arbeid innen bibliografi og filologi. Dr. Michael Weitzman fra University of London har nettopp gitt sin tid. Han viste at begrepet "totafot", som brukes i de bibelske bøkene i XNUMX. Mosebok og XNUMX. Mosebok (noen ganger også kalt 5. bok av Moses).) for betegnelse av filactaria, festet til pannen under gudstjenesten, så den indikerte først en gjenstand som ble plassert mellom øynene.

Som et resultat har vi en annen beskrivelse av brillene foran oss, og ifølge Weitzman, den beste eksperten på gammel jødisk historie i England, er dette briller som kommer fra Egypt.

Det er ikke rart at i faraoenes land var de kjent med dem allerede før faraoene faktisk dukket opp der. Tross alt er dette den eneste måten å forklare de mikroskopiske tegningene på håndtaket til en elfenbenkniv som ble funnet på 90-tallet av Dr. Günter Dreyer, direktør for det tyske instituttet i Kairo, på Umm el-Kab-kirkegården i Abidos.

Det er bemerkelsesverdig at kniven er datert til en predynastisk epoke, den såkalte "Nakada-II-perioden", som er omtrent det 34. århundre f.Kr. Med andre ord: den ble laget for fem tusen tre hundre år siden!

Dette virkelige arkeologiske mysteriet viser oss en rekke menneskeskikkelser og dyr hvis hoder ikke er større enn en millimeter. Og dette kan bare oppdages med et forstørrelsesglass.

Temple ser ut til å være helt overbevist om at optisk teknologi dukket opp i Egypt og ble brukt ikke bare i produksjonen av miniatyrbilder og i hverdagen, men også i konstruksjonen og orienteringen av Old Empire-bygninger, så vel som for å skape forskjellige lyseffekter i templene gjennom kappede disker og i tidsberegninger.

Innsatte øyne av statuer IV., V. og til og med III. dynastiene var "konvekse krystallinske linser, perfekt bearbeidet og polert." De økte størrelsen på dukkene, og ga statuene et livlig utseende.

I dette tilfellet var linsene laget av kvarts, og bevis på dens overflod i det gamle Egypt finnes i museer og bøker viet til egyptologi. Det følger at "Eye of Horus" var en annen type optisk enhet.

 Layards linse og ikke bare det

Prototypen til den omfattende serien av bevis samlet av tempelet var Layards linse.

Det er denne steinen som står helt i begynnelsen av det tretti år lange eposet sitt, og med tanke på dens enorme betydning, som den representerer for en grundig undersøkelse av historien, oppbevares den i British Museum, i avdelingen for antikken i Vest-Asia.

Objektivet ble funnet under utgravninger utført av Austen Henry Layard i 1849 i Irak, i en av hallene til palasset i Kalch, også kjent som byen Nimrud. Det er bare en del av et kompleks av funn, som inkluderer et stort antall gjenstander som tilhører den assyriske kongen Sargon, som bodde i det 7. århundre f.Kr.

Vi snakker om et objekt laget av bergkrystall, oval i form, hvis lengde er 4,2 centimeter, bredde er 3,43 centimeter og en gjennomsnittlig tykkelse på 5 millimeter.

Den ble opprinnelig støpt, kanskje av gull eller annet edelt metall, behandlet med stor forsiktighet, men ble stjålet og solgt av gravemaskiner. Men det mest bemerkelsesverdige er at vi snakker her om en ekte flat-konveks linse, som ble laget i form av en toroid, helt feil fra lekmannens synspunkt, med mange hakk på den flate overflaten. Samtidig er det helt klart at den ble brukt til å korrigere astigmatisme. Derfor er diopterkalibreringen på dette objektivet forskjellig i forskjellige deler, fra 4 til 7 enheter, og nivåene av diopter øker fra 1,25 til 2.

Produksjonen av en lignende enhet krevde den høyeste presisjonen på jobben. Først var overflaten helt flat på begge sider og perfekt gjennomsiktig, en kvalitet som naturlig går tapt pga mange sprekker, smuss fanget i mikroporer og andre påvirkninger som uunngåelig satte sitt preg på den to og et halvt tusen år gamle gjenstanden.

Det er viktig at linsen har dimensjonene til et øyeeple og til og med tilsvarer parametere til noen nåværende standardlinser.

Da Temple kom over historien og fullførte analysen, begynte arbeidet som førte til oppdagelsen og studien av mer enn fire hundre og femti linser fra hele verden. Pioneren til Troja, Heinrich Schliemann, fant førtiåtte linser i ruinene til den mytiske byen, hvorav den ene var preget av perfeksjon av prosessering og spor av bekjentskap med gravørens verktøy.

Tretti linser ble funnet i Efesos, og karakteristisk var de alle konvekse og reduserte bildet med syttifem prosent, og på Knóss, Kreta, som det viste seg, ble linsene laget i slike mengder at de til og med fant et virkelig verksted fra den minoiske æra, hvor de håndterte sin produksjon.

Kairomuseet huser et eksemplar av en godt bevart rund linse, datert 3. århundre. F.Kr., som har en diameter på fem millimeter og forstørres halvannen gang.

I de skandinaviske landene nærmer man seg antall gamle linser som er hundre, og i ruinene av Kartago fant de seksten stykker, alle flatkonvekse, glass, med unntak av to, laget av bergkrystall.

Det er klart at etter utgivelsen av boken The Crystal Sun og dens oversettelse til andre språk, vil det bli funnet andre nye linser, linser, "smaragder" og andre bevis for antikkens optiske kunst, som har vært støvete på museer i mange tiår eller til og med århundrer.

Imidlertid er det ikke nødvendig å se i disse vitnesbyrdene spor etter romvesenens opphold på planeten vår eller eksistensen av noen glemte sivilisasjoner med ekstremt avansert teknologi. Alle peker bare på den normale evolusjonære utviklingen av vitenskap og teknologi, basert på studiet av naturen gjennom akkumulering av empirisk kunnskap, gjennom prøving og feiling.

Vi har med andre ord et vitnesbyrd om det menneskelige geniets oppfinnsomhet, og bare mennesket er ansvarlig både for forekomst av lignende mirakler og for å glemme dem.

 Tusenvis av år gamle briller

Vi vet allerede at det bibelske begrepet "totafot" sannsynligvis var av egyptisk opprinnelse og refererte til et objekt som ligner på brillene våre. Men et bedre eksempel på bruk av briller i den dype fortiden er gitt av den beryktede Nero, som Plinius gir oss et uttømmende vitnesbyrd om.

Nero var kortsiktig, og for å se på gladiatorekamper, brukte han "smaragder", biter av en grønnaktig krystall som ikke bare korrigerte synsfeil, men også visuelt nærmer seg gjenstander. Det vil si at vi snakker her om en monokel, som så langt som mulig ble montert på en metallbase, og linsen var sannsynligvis laget av grønne halvedelstener, som smaragd eller konvekskuttet glass.

I forrige århundre har eksperter diskutert mye av Neros nærsynthet og konkludert med at oppfinnelsen av synskorreksjonsmidler for 13 år siden er fullt mulig, og er det motsatte av det tradisjonelt aksepterte synet på brillenes opprinnelse på XNUMX-tallet.

Robert Temple konkluderte med at: "Gamle briller, som etter min mening var rikelig, var en slags tang som var festet til nesen, eller en slags teaterkikkert som de satte inn i øynene fra tid til annen."

Når det gjelder spørsmålet om de hadde noen kanter eller ikke, ser det ut til at det er mulig å svare på det positivt. Kantene eksisterte og ble festet slik de er i dag, det vil si bak ørene.

"Kanskje var dekorene laget av myke og ikke veldig sterke materialer, for eksempel lær eller vridd stoff, som fikk dem til å sitte veldig behagelig på nesen. Men jeg tror at de fleste av de gamle konvekse linsene laget av glass eller krystall, som ble brukt til synskorreksjon, aldri ble brukt permanent på nesen. Jeg tror de holdt dem i hendene, og for eksempel ved å lese dem festet de dem til siden som et forstørrelsesglass i de tilfellene hvor et ord på siden ikke var leselig, avslutter Templ.

 Romersk forstørrelsesglass

Ifølge forfatteren av Crystal Sun var romerne preget av et spesielt talent i produksjonen av optiske instrumenter! Linser fra Mainz, funnet i 1875 og datert 2. århundre. BC er det beste eksemplet, i likhet med hennes samtid, funnet i 1883 i Tanis, nå lagret i British Museum.

I tillegg til linser var det nok av "tenningsglass", bittesmå glasskrukker med en diameter på fem millimeter som fylte seg med vann for å zoome inn eller ut på gjenstander, fokusere solstrålene og brukes til å tenne bål eller brenne sår.

Disse glasskulene var billige å produsere, noe som kompenserte for skjørheten, og mange museer rundt om i verden kan skryte av deres omfattende samling, selv om det er sant at de har blitt ansett som parfymeflasker til nå.

Forfatteren har identifisert to hundre av dem og tror de er tenningsbriller designet for daglig bruk. De er mye grovere enn polerte og derfor dyre linser av høy kvalitet, som ble brukt for to og et halvt tusen år siden i det gamle Hellas.