Det særegne ved "Vis meg!" Er mye. Starter med et ganske atypisk format større enn A4, til tross for at den første utgaven ble utgitt i 1974, noe du vil sette pris på under en dypere undersøkelse av innholdet. Men la oss ikke komme foran oss selv.

Det som tiltrekker seg mest mulig, og spesielt sjokk ved første blikk, er to små nakne barn nesten over hele bokomslaget. Det trente instinktet til en person som er forferdet av moderne tid, begynner automatisk å rope: "Er dette en slags barnepornografi?!" Er det noe slikt i det hele tatt !? ”přitom Og likevel har jeg ikke engang åpnet boken i det hele tatt, og bortsett fra tittelen, har jeg ikke lest et eneste ord fra innholdet.

Etter den første skrekken begynner jeg å sammenligne meg med ideen om at det sannsynligvis vil være en uavhengig undergrunn, for ellers er ikke noe slikt mulig!

Du kan lese rett på omslaget til boka: “Billedbok for barn og foreldre. Forfatteren av fotografiene og teksten til dem er Will McBride. Forfatteren av forordet til den tsjekkiske utgaven er Jiří Raboch. Forfatteren av utdanningsdelen er Helga Fleischhhauer-Hardt, denne delen ble tilpasset den tsjekkiske utgaven av Elena Figurová. Oversatt av Jiří Kostelecký. " Jeg sier ikke at jeg noen gang har hørt minst ett av navnene nevnt, men det faktum at et team av mennesker, åpenbart med en internasjonal tilstedeværelse, deltok i det gjorde meg nysgjerrig. Tross alt har de det i Praha bybibliotek, og det ville være rart om de støttet noe ulovlig. Likevel boblet det fortsatt noe i hodet på meg om moral og uanstendighet.

Jeg begynte å bla. - Introduksjonen av boken er viet forordet og anbefalingene om hvordan du leser boka. Artikkelen om historiske syn på barns seksualitet er en veldig lærerik innsikt. Jeg vil sitere to avsnitt som trylte frem mange avsnitt på pannen min:

Fram til 17-tallet var det en relativt tolerant tilnærming til seksuell uttrykk i Sentral-Europa, som i dag, til tross for den liberaliserende bølgen av sex, virker så fjern og farlig for oss at vi motstår gjenoppliving med alle mulige midler. På den tiden fikk alle lov til å tilfredsstille sitt seksuelle instinkt på en trekkraft måte for ikke å skade helsen til ham eller andre. Folk berørte hverandre skamløst, strøk, klemte. Selvfornektelse ble ikke undertrykt på den tiden. Barnevakter og foreldre onanerte små barn for å roe dem ned. Utilstrekkelig prevensjon har blitt kritisert av kirken. I noen byer ble bordeller etablert av adelen. Som en selvfølge er lærdommene fra seksuallivet som allerede er viet til små barn tydelige fra samlingen av dialoger skrevet på latin, publisert i 1522 av Erasmus fra Rotterdam. Han viet dem til sin seks år gamle fadderbarn. Tittelen indikerer intensjonen med boken: Samtaler, samlet ikke bare med det formål å foredle barnas latin, men fremfor alt med det formål å utdanne livet ut. (Side 6, høyre kolonne)

Louis XIII Født i 1601 er han ikke en år gammel, og han ler ut av halsen "når de leker med hans natur". Alle leker med ham og kysser ham. Hun ligger ofte i sengen med kongen og dronningen, og de er alle naken. Når han er ett år, blir han lovet spansk infanteri. De leker med ham "hvor er det kjæreste barnet?", Mens barna legger hånden på kuk. Når han er tre år gammel, oppfordrer han en dame fra retten at kjønnsorganene hans er en "vindebro". Moren legger hånden på kuk og sier: "Min sønn, jeg må ta på nebbet ditt." I den alderen kjenner han allerede stillingene under samleie og snakker om dem med kammerpiken sin. Mellom fem og seks år lar Mademoiselle Mercier, som sover på rommet sitt, ta stillinger slik at han kan se hennes natur. Litt senere berører han det. (Side 7, venstre kolonne)

Ikke bare disse to stykker, som jeg tilbyr deg for å smake, men også andre deler av teksten fikk meg til å tenke. Hvorfor er vi så opptatt av ideen om at det ganske enkelt ikke snakkes om seksualitet? Og foran barn ikke engang et snev av NEI! Vi har til og med veldig strenge lover for det i dag. Til en viss grad er jeg overbevist om at kristendommens sterke innflytelse spilte en viktig rolle (i det minste i vårt land). Jeg var overrasket over at (i følge teksten) antics startet bare en gang etter 17-tallet.

Det er også verdt å nevne synspunktene som er nevnt i boka i andre kulturer. Mr. Doc. I forordet nevner Raboch tre retninger av holdninger til seksualitet:

1. begrensende: seksuelle handlinger utenfor ekteskapet er forbudt
2. semi-restriktiv: Selv om det er formelle forbud mot seksualitet utenfor ekteskapet, håndheves de ikke intensivt. Det er en viss toleranse hvis ting skjer i det skjulte.
3. ettergivende: barneseksualitet hindres ikke på noen måte.

Vi kan si om samfunnet vårt at vi er et sted mellom alternativ 1 og 2, fordi vi har lover som ikke tåler seksuelt uttrykk mellom mennesker under 15 år, men det er fortsatt kjent at det er en viss prosentandel av "barn" som har første seksuelle opplevelsen en gang på 10 år.

Fra side 16 inneholder boka to-siders svart-hvitt-fotografier som viser nakne barn i alle aldre, inkludert voksne, i bisarre posisjoner, inkludert erotiske, så å si, pornografiske.

Minner om barndommen min våkner i meg. Mine små intern barnet sluker det ene bildet etter det andre. Nei - dette er virkelig ikke pornografi. Dette er bare den nakne virkeligheten i våre liv. Det er det vi - folket - egentlig er. Uten emballasje, uten pynt, uten alle forfalskninger og masker. Jeg er spent og ført med av bølgen av frihet som puster over bilder fra meg.

Hvert fotografi er ledsaget av korte "skrik" av små barn, som i noen tilfeller sto foran linsen:

på: Det er flott! Nå vet jeg endelig det hele!
Hun: Og jeg også.
Hun: Så du trodde virkelig at bier ble født av blomster på enga, eller noe?
på: ... Og også at føllene tilhører den engen, og jeg visste ikke hvordan hoppa og hingsten skilte seg fra hverandre.
Både: En ting er sikkert, vi har begge en navle.
på: Men du har ikke det jeg har her.
Hun: Hva så? Men jeg har en slik sprekk der! Tangen din er like utenfor, og jeg har alt inne i sporet igjen. Flott, ikke sant?
på: Det er riktig!
(Side 16-29)

Boken har vært utilgjengelig i vårt land i lang tid. Den siste utgaven på tsjekkisk var i 1990. Den demonteres stort sett håpløst i basarer og biblioteker. Det ønsker å være tålmodig med letingen etter minst ett nummer, selv i en mye slitt utgave. :)