Palermo kloster - en av de mest hjemsøkte gravplasser

21. 07. 2020
6. internasjonale konferanse for eksopolitikk, historie og spiritualitet

I Palermo, Italia, ligger den under den opprinnelige klosterkirkegården fra 16-tallet en av de mest hjemsøkte gravplasser. Sør i Italia, i den sicilianske Palermo ligger Capuchin-katakomber. Det er et gravsted med en samling mer enn 8 mumifiserte menneskekroppersom døde i Palermo mellom 17- og 19-tallet. I 1599 gjorde Capuchin-munker en sjokkerende oppdagelse fra et kloster i Palermo da de ønsket å grave ut kropper fra katakomber - mange av dem ble funnet i en bevart tilstand på grunn av naturlig mumifisering. Etter denne oppdagelsen bestemte munkene seg for å mumifisere og plassere en av sine egne døde i katakombene, nyttårsaften fra Gubbia. Rett etterpå ble andre innbyggere i Palermo med på ham.

En samling av mer enn 8 mumifiserte kropper, hvorav mange er mumifisert på en naturlig måte.

Opprinnelig var katakombene bare ment for avdøde munker

I de følgende århundrene ble begravelsen i Capuchin-katakombene imidlertid et symbol på høy sosial status. Kroppene ble dehydrert på keramiske beholdere og i noen tilfeller deretter vasket med eddik. Noen kropper ble balsamert, og andre ble lukket i glasskasser. Munkene ble mumifisert i sine daglige klær, i noen tilfeller med belter laget av tau, som de hadde på seg som et symbol på omvendelse.

Noen av de avdøde hadde skrevet testamente, hvis innhold var i hvilke klær de skulle begraves. Noen krevde til og med at de skulle være forkledd etter en stund. Pårørende besøkte dem for å be for sine døde og for å holde kroppene deres representative.

Katakombene ble opprettholdt fra økonomiske donasjoner fra slektninger til den avdøde. Hver nye kropp ble plassert på et midlertidig sted og senere flyttet til et fast sted. Så lenge de pårørende bidro, forble kroppen på plass, men da de pårørende sluttet å betale, ble kroppen satt til side på sokkelen til utbetalingen ble gjenopptatt.

Mummifisering ble forbudt på 80-tallet.

På 80-tallet forbød sicilianske myndigheter mumifisering, men turister fortsatte å besøke. Bror Riccardo ble den siste munken som ble gravlagt i katakombene i 19. De siste begravelsene dateres tilbake til 1871-tallet. Den siste personen som fikk hvile her i 20 var Rosalia Lombardo, en liten jente som var under to år gammel. Kroppen hennes er fortsatt helt intakt. Langt glemte, men nylig gjenoppdagede prosedyrer ble brukt for å bevare den.

Balsameringsprosedyren utført av professor Alfred Salafia besto av å bruke formalin for å drepe bakterier, alkohol for å tørke kroppen, glyserin for å forhindre overdreven tørking, salisylsyre for å drepe sopp og muggsopp, og den viktigste komponenten - sinksalter (sinksulfat og sinkklorid) for å sikre riktig kroppsstivhet. Sammensetningen er 1 del glyserin, 1 del formalin mettet med sinksulfat og klorid og 1 del alkoholoppløsning mettet med salisylsyre.

Mange lik er fortsatt bemerkelsesverdig godt bevart

Under andre verdenskrig traff amerikanske bomber klosteret og ødela mange mumier. Som nevnt ved den siste Eurac-folketellingen i 2011, teller katakombene rundt 8 døde kropper og 000 1252 mumier lagret i veggene. Salene er delt inn i syv kategorier: menn, kvinner, jomfruer, barn, prester, munker og professorer. Noen kropper er bedre bevart enn andre. Kistene pleide å være tilgjengelige for familiene til den avdøde, slik at familien til den avdøde på bestemte dager kunne holde hendene og dermed "delta" i familiebønnen.

Mange lik er fortsatt bemerkelsesverdig godt bevart

Katakombene er nå åpne for publikum, og fotografering inni er forbudt. Her ble det montert jerngitter for å hindre turister i å skade de døde eller posere med dem.
Likene dukket imidlertid opp på TV-serier som Channel 4s Coach Trip, BBC Francescos Italia: Top to Toe, Ghosthunting med Paul O'Grady og Friends på ITV2 i 2008 og The Learning Channel i 2000.

Tips fra Sueneé Universe-butikken

Gabriel Looser: Where the Soul Goes - A Guide to the Otherworld

Hva vil skje etter vår død? Kan vi stole på at sjelen vår faller inn i et rom fullt av kjærlighet og lys etter døden, hvor de vil finne evig hvile? Vil vi komme inn i himmelen og lyset, eller ingenting og mørke? Vender vi tilbake til verden i andre inkarnasjoner? Hva er reinkarnasjonsprinsippene? Teller tellingen av tidligere fortjeneste og overtredelser? Bør vi frykte døden og evig glemsel?

Gabriel Looser: Where the Soul Goes - A Guide to the Otherworld

Lignende artikler