Bibelhistoriene i Det nye testamente forteller oss det Judas Iskariot han var en negativ figur - en forræder som forårsaket korsfestelsen av Jesus. Han var en av de 12 nærmeste vennene som fulgte Jesus og var hans åndelige disipler.

Evangeliene i Bibelen viser gjentatte ganger at Judas var en forræder

Betegnelse den som skulle forråde ham forekommer gjentatte ganger i Johannesevangeliet. Derimot snakker listene over de tolv apostler om svik som et faktum som allerede har skjedd: Judas Iskariot, som deretter forrådte ham, som Markus, Matteus og Lukas, har tilsvarende uttrykk. I begge tilfeller blir han utnevnt på nytt en av de tolv eller av de tolv. Jesus sier til og med to ganger om å snakke til apostlene: "en av dere".

Kontrovers og kritikk

Det er mange teorier rundt Judas. Det mest ekstreme av disse er synet på at det aldri eksisterte, og at det ble inkludert i evangeliehistorien av "dramaturgiske" grunner (John Shelby Spong), eller som et forsøk på å skylde korsfestelsen av Jesus på jødene i en tid da den tidlige kirken ikke lenger utførte et oppdrag blant jødedommen. og omvendt forsøkte å forene romersk makt (Pinchas Lapide). Indirekte bevis på at Judas er et senere tilskudd er ifølge dem det fullstendige fraværet av skikkelsen Judas i de eldste dokumentene i Det nye testamente (Paulus 'brev skrevet i årene 40-60 e.Kr.). Tvert imot, i evangeliene dukker Judas opp - jo yngre evangeliet er, jo flere detaljer legger han til Judas svik. Dette fører imidlertid til betraktninger om detaljene i de yngre tekstene er autentiske beskrivelser, eller bare forfatternes innsats for å dramatisere hendelser mer dramatisk.

Judasevangeliet - et annet perspektiv

Kom Gud fra universet?

Judasevangeliet er et av de gnostiske evangeliene som ikke er en del av de offisielle Bibelens nye testamente tekster. Om den såkalte teksten i filen hans Adversus haereses nevner rundt 180 Irenaeus av Lyon. Den opprinnelige, nå mistede greske teksten Evangeliene ifølge Judas dermed ble den grunnlagt før 180, sannsynligvis rundt midten av det 2. århundre. Den overlevende koptiske oversettelsen, som er en del av Tchacos-koden, ble sannsynligvis opprettet rundt år 200. Det var takket være denne oversettelsen at evangeliet fra 2006 ble presentert for publikum etter krevende rekonstruksjoner.

Gnostikerne fordømte ikke synd og vantro, men uvitenhet. For dem ledet veien til frelse ikke gjennom troen på den korsfestede og oppstandne Jesus og påfølgende troshandlinger (som i det kristne verdensbildet), men gjennom riktig kunnskap, ikke bare om dem selv, men fremfor alt om deres ideer og tolkninger av Gud. Noen steder i teksten støter vi på skarpe angrep mot tjenestemennene i den kristne kirke og mot de elleve apostlene, som sies å aldri ha forstått den sanne naturen i Jesu arbeid på jorden og følger feilveien - bare Judas forsto den sanne naturen til kunnskap.

Evangeliet består av en serie samtaler mellom Jesus og Judas og de andre disiplene. Noen av disse samtalene peker tydeligvis på Judas unike særegenhet fordi han forstod Jesu kunnskap om den guddommelige naturen. I Jesu presentasjon er Gud helt annerledes enn hvordan apostlene forstår ham. Jesus presenterer det grunnleggende mystiske sannheter om verden, Gud, kosmos og skapelsen av enheter.

I følge teksten er Jesu grunnleggende oppdrag å formidle den hemmelige frelsende læren, ikke å forløse menneskeheten gjennom sin død. Døden er bare et løsrivelsesmiddel fra den materielle kroppen.

Suenee: Ifølge Judas 'envangelia Judas er Jesu nærmeste venn, som Jesus stoler helt på og vet at han kan stole på. Ved den siste nattverd sier Jesus: "En av dere vil forråde meg. Det er han jeg gir brød til. " Ved første øyekast virker det rart at selv om det på forhånd var klart hvem forræderen var, at Jesus ikke ville lære noen tiltak for å beskytte seg selv. Snarere virker den offisielle tolkningen misvisende. Hun forræderi fungerer som en kontrakt. Med sin gest ønsket Jesus å gjøre andre oppmerksom på en bestemt intensjon, som han viet bare en av de tolv (Judas) i alle detaljer og ga de andre bare en indikasjon på at han hadde til hensikt å bli arrestert.

Evangeliet sier at Judas opprinnelig motsto at han ikke ønsket å påta seg denne rollen, men Jesus understreket at belønningen ville være kunnskap som han ikke ville overlate til de andre 11.

Bibelen sier at Judas forrådte Jesu gjemmested for 30 sølvstykker, og da han så hva han hadde gjort, foretrakk han å henge seg. Men ingenting som dette er skrevet i Judasevangeliet. Jesus forsikrer Judas om at han bare vil gi romerne sin kropp og ikke sin sjel, som er udødelig.

 Laster inn ...