Historien om religionens opprinnelse - hvordan utviklet den seg gradvis?

12. 04. 2018
6. internasjonale konferanse for eksopolitikk, historie og spiritualitet

Siden begynnelsen av menneskeheten har folk prøvd å finne meningen med eksistens, spesielt når de står overfor ukjente fenomener som stormer eller stiller spørsmål som: "Hva vil skje med oss ​​etter døden?"Og"Hvordan ble verden til?„. Det er sannsynlig at slike spørsmål dannet de første primitive religionene våre.

Det eldste beviset for religiøs praksis dateres tilbake for 100 år siden da vi begynte å begrave våre døde. Selv om vi ikke kan betrakte dette som begynnelsen på troen, antyder det at menneskeheten har begynt å vurdere etterlivet.

Over tid ble denne religiøse praksisen grunnlaget for en ny ideologi utvidet til alle verdensdeler kjent i dag som "animisme".

Denne nye troen var et trossystem som utviklet seg og resulterte i mange andre ideologier rundt om i verden. Veien til utviklende religioner kan deles inn i tre klassiske perioder.

Det bør bemerkes at disse periodene ikke indikerer en ny ideologi som forbedrer seg på grunnlag av tidligere trossystemer. Religioner endres over tid, forsvinner og deles inn i forskjellige tradisjoner. De tilpasser seg miljøet sitt, delvis skaper det selv, de er en naturlig del av evolusjonen.

Religionstreet

1.) Periode - animisme (100 f.Kr. - nåtid)

Folk begynte å tro på det naturlige skapninger (f.eks. planter, dyr, bergarter og vind) de har en åndelig essens. De mente at disse åndelige enhetene har makten til å påvirke vårt daglige liv, og at ved å tilbe disse guddommelige vesener, kan vi opprettholde harmoni med den åndelige verden og få visse fordeler av den.

2.) Periode - polyteisme (15 f.Kr. - nåtid)

Røttene til polyteisme kan strekke seg til enden av paleolittikken. I følge den såkalte nostratiske teorien har alle språk et felles grunnlag i en språkfamilie, som tilsynelatende har påvirket alle afrikanske og eurasiske dialekter. Mange av grunnordene inkluderer de naturlige gudene (som Moder Jord og Far - Himmel).

Dette antyder at en ny generasjon guder har utviklet seg fra animismens naturlige ånder (som har gitt abstrakte vesener torden og vann en mer menneskelig form). Under den neolitiske revolusjonen begynte sivilisasjoner å dukke opp med nye næringer (som lovgivning, metallurgi, jordbruk og handel). Og i stedet for de gamle indoeuropeiske eller sumeriske gudene, har nye guider til den siviliserte verden tatt over.

Disse guddommelige vesener ble vanligvis delt inn i flere klassersom hadde tilsyn med himmelen, dødsriket og underverdenen. Hver guddom hadde sine egne krefter og religiøse praksis (f.eks. Handel, diplomati, krig, etc.).

Man kunne enten tilbe en eller alle disse vesener og å skaffe nåde fra dem gjennom ofre og bønner.

3.) Periode - monoteisme (1348 f.Kr. - nåtid)

I bronsealderen dukket det opp en ny bevegelse som favoriserte en gud fremfor alle andre guddommer. Dette systemet er kjent som "monoteisme“- tro på ett guddommelig vesen.

I 1348 f.Kr. Farao Akhenaten begynte å tilbe en mindre kjent gud kalt "Aton"Og han skjøv alle de andre egyptiske gudene i bakgrunnen. Litt senere erklærte den persiske presten Zoroaster Ahuru Mazduza den eneste øverste guden.

Dette nye systemet var det en gudeskaper skapte det kjente universet og han var helt selvforsynt, i stand til å herske over alt. Denne ideen har blitt avgjørende i jødedom, kristendom, islam og sikhisme.

I de fleste monoteistiske systemer er noe eksepsjonelt, og gudene i den gamle verden måtte fjernes fra menneskets bevissthet. Som et resultat har monoteistiske religioner vist mindre religiøs toleranse enn polyteistiske religioner, noe som har ført og fortsetter å føre til mange kriger og tvister.

Lignende artikler