Ni deler av sjelen ifølge de gamle egypterne

01. 05. 2020
6. internasjonale konferanse for eksopolitikk, historie og spiritualitet

Ideen om sjelens form har fascinert menneskeheten i tusenvis av år. Kulturer over hele verden har forklart sjelen eller åndens eksistens på en rekke måter. Sjelen er ofte en viktig del av religionen og er nært knyttet til troen på etterlivet, reinkarnasjonen og de åndelige verdenene. Dette betyr at sjelebegrepet er en integrert del av mange religioner, og i mange tilfeller er beskrivelsene og forklaringene på dens form eller funksjon komplekse og detaljerte. For både troende og ikke-troende forblir sjelen et symbol på sin egen eksistens, og ideen om å abonnere på eller miste en sjel har blitt brukt som en plott i mange historier, som Faust. I noen kulturer, som hodeskallejegerstammene i Indonesia, er det en tro på at sjelen befinner seg i en viss del av kroppen og hvis fangst fra fienden er det høyeste krigspokalet. Samtidig forhindrer dette fienden i å komme inn i etterlivet, og stammen eller familien kan bruke kraften til sjelen til sin fordel.

De gamle egypterne hadde sin egen forseggjorte ide om hva menneskesjelen er laget av. I følge deres tro var sjelen delt inn i ni deler: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu og Sechem. Åtte av dem var udødelige og gikk inn i etterlivet. Den niende var den fysiske kroppen, som forble i den materielle virkeligheten. Hver del hadde sin egen unike funksjon, og ved å undersøke dem i detalj er det mulig å få en dypere forståelse av troen til de gamle egypterne.

Chat eller Cha - kropp

De gamle egypterne trodde at den veldig fysiske formen for mennesket var en del av hans sjel og kalte det Chat eller Cha. Det er et instrument bebodd av de gjenværende komponentene av sjelen her på jorden. Dette er også en av grunnene til at mumifisering har blitt så viktig for egypterne - bevaring av den materielle kroppen var egentlig bevaring av en viktig del av sjelen. Etter døden ble det fortsatt ofret til den fysiske kroppen og sjelen slik at resten av sjelen kunne gi dem næring på en overnaturlig måte. Kroppen koblet personen som bebod den med dens essens, et konsept som også vises i andre sjelesyn.

Ba - personlighet

Faktisk er det muligens det nærmeste vår nåværende idé om sjelen. Den består av alle elementene som gjorde personligheten unik. Ba, i form av en fugl med et menneskehode, lot sjelen bevege seg mellom dødelige og det åndelige. Egypterne mente at Ba reiste mellom de to verdenene fra tid til annen under menneskelivet, men etter døden økte regelmessigheten av denne reisen betraktelig. Hun besøkte den åndelige verdenen og gudene, men det var også den delen av sjelen som besøkte steder som mennesket likte i løpet av livet, og opprettholdt dermed forbindelsen mellom sjelens deler som bor mellom stjernene, den fysiske kroppen til Chat og andre deler av sjelen som ble værende på jorden. . Forestillingen om at Ba tilbrakte tid på steder man likte i løpet av livet, ligner også på en samtidsoppfatning av ånder som bor på steder man hadde et spesielt forhold til i løpet av livet. Ba ble også antatt å være koblet til den fysiske kroppen hun forble i da hun ikke besøkte andre steder i den fysiske eller åndelige verden.

Ba, en del av menneskesjelen. Faksimile vignetter fra De dødes bok.

Ren - ekte navn

Ved fødselen fikk de gamle egypterne et navn skjult for alle bortsett fra gudene. Dette navnet ble ansett som en veldig viktig og kraftig del av sjelen, som hadde evnen til å ødelegge mennesket og hans sjel for alltid. I løpet av livet hans var mannen bare kjent med et kallenavn, slik at ingen kunne lære hans sanne Ren og dermed få hans makt eller den kunnskapen som trengs for å ødelegge henne. Så lenge Ren eksisterte, hadde sjelen krefter til å fortsette å leve. Hvis balsamering ble fullført og mumifisering var vellykket, kunne Ren, det vil si mennesket og hans sjel, eksistere for alltid.

Et sett med tekster fra rundt 350 e.Kr. ringte Pustebok den inneholdt navnene på de gamle egypterne, ved å skrive dem prøvde de skriftlærde å sikre at deres sjeler overlevde for alltid. Kraften til navnet ble understreket av inskripsjonen i cartouche - den magiske beskyttende "sirkelen" som navnet ble skrevet i - brukt i navnene på herskere. Å bevare navnet, som Ren, var viktig for å bevare sjelen. Ødeleggelsen av Ren var en måte for sjelen å bli ødelagt for alltid. Dette er også en av grunnene til at navnene på noen forhatte tegn, som Akhenaten, ble rituelt ødelagt og fjernet fra monumenter og tekster etter deres død.

Så lenge Ren eksisterte, overlevde menneskesjelen.

Livets essens

Ka er livets essens for mennesket, som utgjør forskjellen mellom liv og død. Ifølge egypterne fødte Ka fruktbarhetsgudinnen Heket eller fødselsgudinnen Meschenet under fødselen. Ka var det som virkelig levendegjorde den nyfødte og ble opprettholdt gjennom hele livet gjennom mat og drikke. Hun trengte ernæring selv etter hennes død, så Chat ble presentert med drikke og måltider som hun kunne suge næringsstoffer fra på en overnaturlig måte. Imidlertid trengte hun ikke den fysiske komponenten i maten. En offerskål laget av leire og formet til et hus, kalt "sjelens hus", ble brukt til å ofre Ka.

Noen mennesker tror at sjelens hus direkte var Ka's fysiske bolig, selv om det ikke er noe bevis for dette, og det virker mye mer sannsynlig at det var en sofistikert måte å presentere mat- og drikketilbud til den avdøde.

House of the soul

Lukk - skygge

De gamle egypterne mente at skyggen var en del av menneskets sjel. Han var alltid til stede og inneholdt ifølge dem deler av det som gjorde en person unik. Som for andre kulturer, for egypterne, ble skyggen på en eller annen måte forbundet med døden. Shut var en tjener for Anubis, den egyptiske gud for død og mumifisering. Skildringen av Sut var i form av en fullstendig svertet menneskeskikkelse.

Noen hadde i begravelsesutstyret en "skyggekasse" der Šut kunne leve. Den egyptiske dødsboken beskriver hvordan sjelen forlater graven i form av en skygge om dagen. Denne Sut anses bare som en menneskelig skygge og er ikke en signifikant eller destruktiv manifestasjon av den avdøde i den fysiske verden.

Anubis var en gammel egyptisk gud assosiert med mumifisering og begravelsesritualer. Her utfører han mumifisering.

Ib - hjerte

De gamle egypterne, som mange mennesker i dag , de forsto hjertet som sete for menneskelige følelser. Det var også sentrum for tanke, vilje og intensjon. Dette betyr at Ib (hjerte) var en veldig viktig del av sjelen for dem, og dette ordet vises i mange bevarte gamle egyptiske ord. Mens vår oppfatning forstår hjertet mer som en metafor, betyr det i gamle egyptiske ord et virkelig fysisk hjerte. Som en del av sjelen, var Ib den delen av vesenet som ga tilgang til etterlivet. Hjertet ble veid mot vekter - sannhetens penn - og hvis hjertet var tyngre enn pennen, fikk ikke mennesket komme inn i etterlivet, og hans hjerte ble spist av demonen Ammit, som blir beskrevet som en skapning sammensatt av krokodiller, løver og flodhester.

For å bevare og beskytte Ib ble hjertet balsamert på en spesiell måte og deretter lagret sammen med resten av kroppen og hjerteskaraben. Denne magiske amuletten ga beskyttelse mot hjertet som avslørte for mye om den avdøde, noe som kan skade vellykket overvinning av verger som kommer inn i etterlivet.

Kjære Ib, menneskehjerte.

Å - det evige selvet

Ah var en magisk kombinasjon av elementene Ba og Ka som representerte et opplyst udødelig vesen. Denne magiske foreningen av Ba og Ka var bare mulig med ordentlig begravelsesritualer. Å, i motsetning til andre deler av sjelen, ble det ikke med Chat, men bodde sammen med gudene blant stjernene, selv om det noen ganger kom tilbake til kroppen om nødvendig. Det representerte menneskets intellekt, vilje og intensjon. Ah var også den delen av sjelen som holdt kontakten med de elskede overlevende gjennom sine drømmer.

Sahu - dommer og åndelig kropp

Sahu var faktisk et annet aspekt av Ah. Så snart sjelen ble funnet verdig til å komme inn i etterlivet, separerte Sahu seg fra de andre delene. Som i dagens forestillinger om spøkelser hjemsøkte Sahu de som såret mennesket og beskyttet dem han elsket. Akkurat som Ah kunne vises i drømmer, så kunne Sahu se ut for mennesket. Han blir ofte ansett som en ånd som søker hevn og kan bli klandret for ulike ulykker. Det er til og med et brev fra middelriket som en enkemann etterlot seg i graven til sin avdøde kone, der han oppriktig ba henne Sahu om å slutte å hjemsøke ham.

Frykten for Sahu, en åndelignende del av menneskets sjel, vises også i gammel egyptisk litteratur.

Sechem - livsenergi

Sechem var en annen del av Ach. Det er ikke mye kjent om det, men det regnes som en slags sjelenes livsenergi. Etter å ha lykkes med å respektere hjertet hennes og erkjenne sjelen som verdig, bodde Sechem i de dødes rike. I Book of the Dead er Sechem beskrevet som en styrke og et sted der gudene Horus og Osiris holder til i de dødes rike. Sechem kan også brukes til å påvirke miljøet og resultatene av menneskelige aktiviteter. Som Ah bodde ikke Sikem i Chat, den fysiske kroppen, men blant stjernene sammen med gudene og gudinnene.

Brev fra De dødes bok

Sjelens kompleksitet

Måten de gamle egypterne delte sjelen på, viste hvor viktig det var for dem. Det må ha vært noe de tenkte på i minste detalj, og det representerte kjernen i deres tro på etterlivet og måten å oppnå det på. Deres tro bestemte også hvordan de behandlet kroppen etter døden. Mumifiseringen, en typisk manifestasjon av gammel egyptisk kultur, var resultatet av deres behov for å bevare bostedet til Chat og andre deler av sjelen.

Ni deler av sjelen påvirket også mange aspekter av egyptisk kultur. Sjelen var i sentrum og manifesterte seg i mange former, fra voldelig fjerning av navnene som Ren skulle ødelegges til til opprettelsen av slike litterære verk som De dødes bok. Uten dette sofistikerte systemet ville ikke en rekke typiske verdensberømte gjenstander ha oppstått, takket være at mange mennesker ble betatt av denne eldgamle kulturen.

Tips fra Sueneé Universe eshop

Hemmeligheten bak fruktbarhet

Denne boka inviterer deg til å se på fruktbarhet og unnfangelse i et nytt positivt lys. Problemene som forårsaker denne infertilitetsepidemien er langt større enn du kanskje tror. Helhetlig tilnærming til fruktbarhet.

Lignende artikler