Alle kulturer tror til en viss grad på eksistensen av godt og ondt, eller, om du foretrekker det, på eksistensen av gode og onde ånder, dvs. demoner. Vi finner mange referanser til disse enhetene, både i babylonsk og assyrisk religion, som regnes for å være forløperen til jødedommen.

Spøkelser og demoner faller inn i to hovedgrupper:

Sjel av avdøde mennesker – disse åndene er en rest av energien til mennesker som levde på jorden vår. De kan være vennlige eller fiendtlige, avhengig av hvordan de døde eller hvordan og hvor de ble gravlagt. Det er fra disse aspektene at deres natur avhenger og også om de vil forfølge noen. Så hvis deres eksistens er helt negativ, kan de fokusere på fiendene de har hatt i løpet av livet eller blitt knyttet til et bestemt sted, og deres oppmerksomhet vil vende seg til enhver person som tilfeldigvis er i det området. Det er også tilfeller der en person er snill i livet og endrer seg først etter hans død på grunn av visse omstendigheter. Andre ganger kan han være som et spøkelse vennlig mot sine bekjente, men det motsatte av fremmede. Derfor kan man ikke logisk anvende et spesifikt atferdsmønster.

Sjeler som ikke er av denne verden – mange folkeslag i verden tror at det er mange ånder eller demoner som aldri har vært et menneske før. De kan også være vennlige eller fiendtlige og er i stand til å ta mange former: øgle, slange, antilope, gaselle, ape, krokodille, øgle, hauk og sjakal. Et godt eksempel er Apop, en mytologisk skapning fra det gamle Egypt som tar form av en enorm slange og representerer kaos eller bibelske monstre Behemoth a Leviathan, som har sin plass i den jødiske religionen.

Demoner i babylonsk og assyrisk mytologi

Babylonerne og assyrerne hadde mange begreper for rastløse og negative enheter: Utukku (ånd eller demon), Alu (demon), Lilu (ånd, kvinnelig ekvivalent til Lilith og Ardat Lili), og Gallu (djevel).

I følge Morris Jastrows bok: Babylonia og Assyrias religion demoner gjemmer seg på steder som kirkegårder, fjelltopper og skyggene av gamle ruiner. De er aktive om natten og går inn i menneskelige boliger gjennom forskjellige sprekker og sprekker. De er ansvarlige for ulike ulykker og plager, som vindbyger, feber og hodepine, men også for krangel, hat og sjalusi.

Divisjon av demoner                                             

I sumerisk folklore er demoner delt inn i disse tre gruppene:

1. Ukroppslige menneskesjeler som ikke kan hvile.
2. Delvis menneske og del demon.
3. Demoner, allerede av samme opprinnelse som gudene.

Inndeling etter enhetstype:

Utukku – er blant annet sjelen til en død person, som etter døden tar form av en ånd, forekommer blant annet i eposet om Gilgamesj, nemlig som en enhet ved navn Enkidu, som ble tilkalt av gud Nergal, etter Gilgameshs forespørsel. Denne gruppen inkluderer også demoner som streifer rundt i forlatte steder og er i stand til å skade en person.

Alu – er ekvivalenten til den sumeriske gallen, som også betyr storm i sin andre betydning. De er delvis menneskelige og delvis dyriske skapninger som kan finnes i øde bygater og mørke hjørner. Alu er også navnet på den himmelske oksen skapt av himmelens hersker Anu, for å hevne sin datter Ishtar, som ble fornærmet av Gilgamesh ved å nekte hennes ekteskapsforslag.

Ekimmu – ånden til en død person som vandrer på jorden målløst fordi det ikke kan være hvile. Han er også i stand til å forlate underverdenen hvis han ikke blir ordentlig begravet eller hvis slektningene hans ikke har gitt ham nok begravelsesoffer.

Gallu – en demon som dukker opp i form av en okse og bor i gatene i byen etter mørkets frembrudd.

Rabies – han liker å gjemme seg på forskjellige steder hvor han bokstavelig talt ligger og venter på sine stakkars ofre, og det er derfor han ofte forbindes med et mareritt.

Ilu Limn (onde Gud) - bare noen få detaljer er kjent om ham. Det kan være relatert til en forhistorisk og ursjø Taiwaith, hvorfra alt ble født.

Labart – Guds datter Anu. Han har hodet til en løve og veldig skarpe tenner. Den lever av blodet til ofrene sine og spiser dem også.

LiLu – i babylonsk mytologi ville vi tre former for denne enheten: Lilu for den mannlige versjonen og Lilith a Ardat Lili for den kvinnelige ekvivalenten til dette vesenet. Omtalen av den kvinnelige versjonen av denne demonen, som mange forskere tror, ​​kan også finnes i Bibelen, hvor hun heter Lilith, nemlig i Jesaja 34:14: "Der skal dyr og fugler møtes, og dyr skal kalle på hverandre; der slår bare det nattlige spekteret seg ned og finner hvile. "

Jeg gråner – en ond ånd

De mest kjente skapningene fra babylonsk og syrisk mytologi

Nergal – dødens og underverdenens gud, er avbildet i mannsform, iført et langt skjørt, med et skjærevåpen i den ene hånden og en stav med ett eller to løvehoder i den andre.

Pazuzu

Marduk – Akkadisk gud for visdom, besvergelse, helbredelse og skjebne. Han var også lysgiveren. Hans helligdom var i Babylon, og det berømte Babelstårnet var en del av dette komplekset.

Pazuzu – han er en grusom og lumsk mannlig demon. Han er en etterkommer av kongen av onde vinder. Det er på grunn av den tørre årstiden og gresshoppeangrep. Denne demonen har et grusomt ansikt (hund eller løve) med svulmende øyne, fire englevinger og en serpentin oppreist penis - de tilgjengelige kildene indikerer også at demonens stolthet er i en råtten tilstand og derfor sender ut umenneskelige skrik og skjærer tenner som den er. plaget av ufattelig smerte. Til tross for alle negative sider, blir han også oppfordret av mennesker til å avverge andre helvetes vesener.

Han ble også «berømt» i en utmerket, kult og fortsatt uovertruffen skrekkfilm Eksorsisten fra 1973. Omtaler av den finnes også i tilgjengelige deler Necronomicon, hvor han beskrives som opphavsmannen til alt ondt. Hvis han besitter en person, er det ingen hjelp for ham.